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Antiguo 04-05-2008, 09:39:28
Aon
 
Mensajes: n/a
Predeterminado Re: Evolución y los órganos vestigiales que no lo son.

On 4 mayo, 06:19, libera <libera.d...***gmail.com> wrote:
> On 4 mayo, 11:12, Aon <alesandro....***gmail.com> wrote:
>
>
>
> > On 4 mayo, 06:03, libera <libera.d...***gmail.com> wrote:

>
> > > On 3 mayo, 22:04, "Jesusita" <usita...***yahoo.com> wrote:

>
> > > > "Xaustein" <gx...***xtec.net> escribió en el mensajenews:400cd470-12f2-4822-8439-acd1b19ab406***f63g2000hsf.googlegroups.com...
> > > > On 3 Maig, 14:20, libera <libera.d...***gmail.com> wrote:

>
> > > > > Al final, cada uno saca sus propias conclusiones,
> > > > > las evidencias apuntan a un diseñador.
> > > > > Y ése diseñador es Dios.

>
> > > > Te recuerdo que un "diseñador" (pongamos el caso de un escultor) que
> > > > para obtener una obra artística tuviese que eliminar el 99 por ciento
> > > > de la piedra inicial para obtener su obra final, no pasaría por ser un
> > > > buen escultor ...

>
> > > > Otro ejempo, pongamos el caso de un arquitecto, que para presentar los
> > > > planos de una edificación tuviera que desestimar 99 planos de
> > > > edificación elaborados anteriormente, tampoco pasaría por ser unbuen
> > > > arquitecto ...

>
> > > > ------------------------

>
> > > > Es que escultores y arquitectos los hay a punta pala; pero dioses creadores
> > > > no hay más que uno y siendo así es ridículo tacharlo de bueno o de malo ya
> > > > que no hay con quien compararlo.

>
> > > Demasiado parecido a la Biblia...

>
> > > A esta teoría, en sus principios, a la teoría del Big-Bang,
> > > se opuso nada más y nada menos que el Prof. Albert Einstein.
> > > Y fíjense cuáles fueron los argumentos de él para oponerse.
> > > El decía que esa teoría era muy sospechosa y que el "no quería caer en
> > > manos de sacerdotes".

>
> > > ¿Porqué? Porque Einstein entendió que demostrar que el universo tuvo
> > > un principio,
> > > era acercarse demasiado a una teología. Si hubo un inicio, entonces
> > > alguien tuvo que iniciarlo.

>
> > > Ya que hay leyes físicas de conservación de masa y energía que no
> > > "permiten"
> > > que algo de pronto aparezca así, espontaneamente y de la nada.

>
> > > Previendo ésto, Einstein y todo un grupo de científicos
> > > con una orientación secular se negaron a aceptar esta teoría.
> > > Incluso el mismo Einstein inventó la hipótesis de "la constante
> > > cosmológica"
> > > para explicar el fenomeno descubierto por Hubble
> > > -que después consideró como uno de los mas grandes errores de su
> > > carrera profesional.

>
> > > ¿Hasta cuando el ser humano querrá vivir sin Dios y darle la espalda?

>
> > > ¿No ven que sin Dios el ser humano no es nada?

>
> > > ¿No ven que sin Dios el hombre no es absolutamente nadie?

>
> > .

>
> > > ¿Hasta cuando el ser humano querrá vivir sin Dios y darle la espalda?

> > .
> > > ¿No ven que sin Dios el ser humano no es nada?

> > .
> > > ¿No ven que sin Dios el hombre no es absolutamente nadie?

>
> > Sí, claro. Pero no te olvides que Dios sin el ser humano tampoco
> > sería nadie ¿eh?
> > Los seres humanos necesitan tanto de Dios como Dios precisa de los
> > seres humanos.
> > ¿Cómo expresaría Dios esa Conciencia sin los seres humanos? Pues,no
> > habría modo alguno.

>
> > Decís bien en otro post, algo así: “Lo que quiero decir es que lo que
> > existe, es lo que hay. Y no es excusa para decir que la vida no
> > surgió de la vida. Ni de que Dios creó al hombre.”

>
> > Pues bien, tampoco podría rebatirse entonces que una parte del ser
> > humano es Dios mismo, y por esta misma razón es que mutuamente se
> > inventan, ¿no?
> > .
> > .
> > .- Ocultar texto de la cita -

>
> > - Mostrar texto de la cita -



.
> Paradójicamente, nuestra vida se vuelve significativa
> sólo cuando descubrimos lo carente de sentido que es por sí misma,
> en relación a la existencia de Dios.
> Pero en última instancia, una vez que alcanzamos la perspectiva de
> Dios,
> vemos que la vida no podría tener más sentido.



Pero la vida carece de sentido por la forma en que se la vive,
compitiendo, sin sentir al otro como a uno mismo, sin reconocer la
belleza de las cosas simples como respirar, compartir y amar.
Incluso volviéndote extremadamente religioso se puede caer en el vacío
si lo esencial no es captado.
Dios no puede hacer nada por nadie, a menos que cada uno lo intente.
Por lo tanto, no es Dios; él es simplemente la escusa (y bien válida
que es) pero el potencial, el despertar, la trascendencia, se
encuentra en lo más hondo de la conciencia humana.
Todo puede fallar, pero si la conciencia está, nada te apartará de ese
centro de plenitud.
Por el contrario, puede que esté el Dios de la religión, pero sin esta
conciencia es pura apariencia, que tarde o temprano no se podrá
sostener más.
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