On May 8, 8:35***pm, "Samuel" <samue...***gmail.com> wrote:
> Jueves 8 de mayo de 2008, por DENAES
>
> ***Entre junio y julio de 1808, recién constituidas las Juntas de Defensa, se
> formó en la plaza de la Quintana de Santiago de Compostela el llamado
> "Batallón literario", un cuerpo de estudiantes universitarios voluntarios
> reclutados con el objetivo, decidido, de luchar contra las tropas francesas.
> Allí mismo ya formado el cuerpo el día 11 de julio integrado por unos 1.200
> cadetes literarios, se bendijo la bandera por el arzobispo compostelano
> Rafael Múzquiz, y la juraron en la Catedral. Una bandera blanca, y en esto
> queremos fijar la atención, que llevaba cardada la cruz de Santiago junto al
> escudo de la Universidad compostelana además de, y esto es lo curioso,
> inscrito en él, un mapa de España con un remarcado especial de Galiciacon
> la siguiente leyenda : "Auspice Deo. Pro libertatis regis. Palladis legio,
> anno MDCCCVIII". Los soldados llevaban además de la bandera, que sigue
> siendo emblema actual de la región (solo que ahora atravesada por una
> misteriosa banda azul que no se sabe muy bien su origen), una cinta en la
> que, con un breve poema, se aludía a la unión entre la actividad
> universitaria y el nuevo cuerpo de voluntarios: "Por rescatar a Fernando (el
> Rey Fernando VII) y acabar con Bonaparte unióse Minerva a Marte".
> La bandera-estandarte está hoy ubicada en la Sala de Juntas de la Facultad
> de Derecho de la Universidad de Santiago. En la web de la Universidad, y en
> referencia a él, se dice lo siguiente (por supuesto solo en gallego): "Ante
> esta bandeira prestaron xuramento o batallón literario, nome da milicia
> universitaria que se formou en 1808 para defender a patria da invasión
> francesa". Se deja deliberadamente en la ambigüedad la "patria" a la quese
> refieren, siempre pudiendo interpretar que es la gallega y nunca la
> española.
>
> Una placa en la plaza de la Quintana, también conocida en su honor como de
> Literarios, recuerda en Santiago esta intervención.
>
> Hoy, la Quintana, además de lugar de celebración de conciertos -y ya se sabe
> lo que esto representa-, es lugar, rodeado de pubs, en que los
> universitarios compostelanos se dedican a otros menesteres. Estos pubs,
> además, son centro de reclutamiento de tipo galaico-aberchale: "Unióse
> Minerva.... a Dioniso"
>
> FUNDACIÓN DENAES, PARA LA DEFENSA DE LA NACIÓN ESPAÑOLA

De las cosas que he leído de lo que has escrito esta es de las que más
me han gustado, desde el punto de vista literario. Como reflexión
histórico-política se queda corto.
De acuerdo que la referencia a "la patria" en la inscripción de la
universidad es oportunista, tergiversadora y lo que quieras añadir.
Pero el traer a cuento este episodio como exaltación de la "nación
española" actual es algo similar. En 1808 la patria por la que luchaba
el batallón literario era muy distinta a la patria, o a la nación que
es plausible hoy en día. Para empezar, entonces mucha gente estaba
privada de la posibilidad de participar en ese batallón literario, muy
a pesar de que hubieran nacido en España, de padres españoles, nietos
de españoles, nacidos y criados en España. Por la simple razón de que
la España de entonces estaba tan fragmentada o más que la de ahora.
Entonces no a través de fronteras regionales, sino por divisiones
sociales. Para empezar, muy pocos eran los que tenían acceso a la
universidad, y por tanto, pocos eran los que podrían tener la
posibilidad de formar parte en ese batallón. La razón última de la
formación de ese batallón literario seguro que no fue el patriotismo
tal como me parece que tu intentas predicar, sino era el amor a los
privilegios que a las familias de los milicianos, entre ellos el de
perpetuar esa situación de privilegio ocupando plazas de estudiantes
universitarios a las que no tenían acceso otras clases sociales.
Privilegios que estaban garantizados por la continuidad del antiguo
régimen representado por el rey Fernando. La patria, o por ponerlo en
términos más concretos, el progreso de la nación, o les tenía sin
cuidado, o lo veían como una amenaza a su estatus. De ahí la oposición
a la invasión napoleónica, que a fin de cuentas, además de ofrecer esa
oportuniad para el heroísmo y todo eso, taía la modernidad y el
desarrollo, lo cual se rechazón con ese mismo ardor. Un dato que hay
que recordar y tener presente, en que la Santa Inquisición aun
mantenía presos por razones de religión, tales como blasfemar, etc.,
cuando etraron los franceses y fueron liberados por estos. Los
herederos del batallón literario que combatieron del lado de los
carlistas en las guerras del mismo nombre, reinstituyeron la
inquisiciones en zonas de su control en el País Vasco y Navarra.