Simón Templar escribió:
> Para nada.
>
> Me reafirmo en lo que dije. Sigo pensando que para delitos de sangre, como
> castigo, como ejemplo es una condena que en DETERMINADOS casos cabe imponer
> (evidentemente con todas las cautelas y garantias necesarias).

Delitos de sangre... determinados casos... dime ¿qué mas? ¿Todo eso lo
determinas tú o creamos una comisión que se encargue de decidir a quién
merece la pena matar y a quién no? ¿Lo ampliamos a casos de guerra,
violación de mujeres, ensañamiento con las víctimas,...? ¿En qué casos
decidimos quién debe morir y quién no? ¿Es una cuestión subjetiva según
lo que te dé más rabia o algo objetivo? Si es objetivo... qué casos son
esos "determinados"? ¿En base a que criterios podemos decidir la
objetividad de la muerte ajena? ¿Depende de la ideología del verdugo o
responde a otros criterios?

Estos y otros puntos son un tanto oscuros en tus ideas, ¿podrías
aclararlos? Gracias


Saludos,
JJ

Alex GD escribió:
> ¿La justicia se ha equivocado alguna vez? La respuesta es sí... y
> bastantes ¿cómo puedes jugar alegremente con la vida de las personas?
>
>
> Te estás saliendo del tema (se te nota cierta tendencia a la demagogia, al igual que
> cualquier religioso)
>
> Qué cojones tiene que ver jugar alegremente con la vida de las personas con condenar a
> muerte a un asesino de niños, por ejemplo? Venga, a ver si tienes criterio y te sabes
> centrar en la discusión.
> Yo también soy partidario de la pena de muerte. Como castigo, como venganza (que creo
> que es un sentimiento inteligente) y como ejemplo.
>
>


Eso es, vamos a matar para dar ejemplo. ¡Que no se diga! Y por si no ha
quedado claro, mataremos también a unos cuantos más... nunca se sabe.
Dime, ¿qué prefieres? ¿La hoguera, el empalamiento, la crucifixión o la
guillotina? Ah.. claro, estamos en un grupo de religión.. seguro que
prefieres la crucifixión, ¿verdad? ¡Cuánto nos queda por aprender de
estos Romanos!

Saludos,
JJ

PD: Lo más triste es que ninguno de los librepensadores ateos a dicho
nada de este tema... Es penoso el espectáculo que están dando los ateos
permitiendo que apologistas de la muerta hagan aquí su propaganda.
¿Dónde quedó lo de librepensador? ... ¿en la sacristía?

Alex GD escribió:
> ¿La justicia se ha equivocado alguna vez? La respuesta es sí... y
> bastantes ¿cómo puedes jugar alegremente con la vida de las personas?
>
>
> Te estás saliendo del tema (se te nota cierta tendencia a la demagogia, al igual que
> cualquier religioso)
>
> Qué cojones tiene que ver jugar alegremente con la vida de las personas con condenar a
> muerte a un asesino de niños, por ejemplo? Venga, a ver si tienes criterio y te sabes
> centrar en la discusión.
> Yo también soy partidario de la pena de muerte. Como castigo, como venganza (que creo
> que es un sentimiento inteligente) y como ejemplo.
>
>


Eso es, vamos a matar para dar ejemplo. ¡Que no se diga! Y por si no ha
quedado claro, mataremos también a unos cuantos más... nunca se sabe.
Dime, ¿qué prefieres? ¿La hoguera, el empalamiento, la crucifixión o la
guillotina? Ah.. claro, estamos en un grupo de religión.. seguro que
prefieres la crucifixión, ¿verdad? ¡Cuánto nos queda por aprender de
estos Romanos!

Saludos,
JJ

PD: Lo más triste es que ninguno de los librepensadores ateos a dicho
nada de este tema... Es penoso el espectáculo que están dando los ateos
permitiendo que apologistas de la muerta hagan aquí su propaganda.
¿Dónde quedó lo de librepensador? ... ¿en la sacristía?

Alex GD escribió:
> ¿La justicia se ha equivocado alguna vez? La respuesta es sí... y
> bastantes ¿cómo puedes jugar alegremente con la vida de las personas?
>
>
> Te estás saliendo del tema (se te nota cierta tendencia a la demagogia, al igual que
> cualquier religioso)
>
> Qué cojones tiene que ver jugar alegremente con la vida de las personas con condenar a
> muerte a un asesino de niños, por ejemplo? Venga, a ver si tienes criterio y te sabes
> centrar en la discusión.
> Yo también soy partidario de la pena de muerte. Como castigo, como venganza (que creo
> que es un sentimiento inteligente) y como ejemplo.
>
>


Eso es, vamos a matar para dar ejemplo. ¡Que no se diga! Y por si no ha
quedado claro, mataremos también a unos cuantos más... nunca se sabe.
Dime, ¿qué prefieres? ¿La hoguera, el empalamiento, la crucifixión o la
guillotina? Ah.. claro, estamos en un grupo de religión.. seguro que
prefieres la crucifixión, ¿verdad? ¡Cuánto nos queda por aprender de
estos Romanos!

Saludos,
JJ

PD: Lo más triste es que ninguno de los librepensadores ateos a dicho
nada de este tema... Es penoso el espectáculo que están dando los ateos
permitiendo que apologistas de la muerta hagan aquí su propaganda.
¿Dónde quedó lo de librepensador? ... ¿en la sacristía?

Alex GD escribió:
> ¿La justicia se ha equivocado alguna vez? La respuesta es sí... y
> bastantes ¿cómo puedes jugar alegremente con la vida de las personas?
>
>
> Te estás saliendo del tema (se te nota cierta tendencia a la demagogia, al igual que
> cualquier religioso)
>
> Qué cojones tiene que ver jugar alegremente con la vida de las personas con condenar a
> muerte a un asesino de niños, por ejemplo? Venga, a ver si tienes criterio y te sabes
> centrar en la discusión.
> Yo también soy partidario de la pena de muerte. Como castigo, como venganza (que creo
> que es un sentimiento inteligente) y como ejemplo.
>
>


Eso es, vamos a matar para dar ejemplo. ¡Que no se diga! Y por si no ha
quedado claro, mataremos también a unos cuantos más... nunca se sabe.
Dime, ¿qué prefieres? ¿La hoguera, el empalamiento, la crucifixión o la
guillotina? Ah.. claro, estamos en un grupo de religión.. seguro que
prefieres la crucifixión, ¿verdad? ¡Cuánto nos queda por aprender de
estos Romanos!

Saludos,
JJ

PD: Lo más triste es que ninguno de los librepensadores ateos a dicho
nada de este tema... Es penoso el espectáculo que están dando los ateos
permitiendo que apologistas de la muerta hagan aquí su propaganda.
¿Dónde quedó lo de librepensador? ... ¿en la sacristía?

Por ejemplo el sacerdote aquel que mato a dos personas que habiendo sufrido
sus abusos de niño le hicieron saber que le iban a denunciar.

A ese entiendo que la silla electrica le iria muy a propósito.

Pd. La pena es que se suicido antes.

++++++++++++++

"JJ" <elcorreodejj***gmail.com> escribió en el mensaje
news:dv6k6o$drg$1***nsnmrro2-gest.nuria.telefonica-data.net...

¿En qué casos
> decidimos quién debe morir y quién no? ¿Es una cuestión subjetiva según lo
> que te dé más rabia o algo objetivo? Si es objetivo... qué casos son esos
> "determinados"? ¿En base a que criterios podemos decidir la objetividad de
> la muerte ajena? ¿Depende de la ideología del verdugo o responde a otros
> criterios?
>
> Estos y otros puntos son un tanto oscuros en tus ideas, ¿podrías
> aclararlos? Gracias
>
>
> Saludos,
> JJ
>

Por ejemplo el sacerdote aquel que mato a dos personas que habiendo sufrido
sus abusos de niño le hicieron saber que le iban a denunciar.

A ese entiendo que la silla electrica le iria muy a propósito.

Pd. La pena es que se suicido antes.

++++++++++++++

"JJ" <elcorreodejj***gmail.com> escribió en el mensaje
news:dv6k6o$drg$1***nsnmrro2-gest.nuria.telefonica-data.net...

¿En qué casos
> decidimos quién debe morir y quién no? ¿Es una cuestión subjetiva según lo
> que te dé más rabia o algo objetivo? Si es objetivo... qué casos son esos
> "determinados"? ¿En base a que criterios podemos decidir la objetividad de
> la muerte ajena? ¿Depende de la ideología del verdugo o responde a otros
> criterios?
>
> Estos y otros puntos son un tanto oscuros en tus ideas, ¿podrías
> aclararlos? Gracias
>
>
> Saludos,
> JJ
>

Por ejemplo el sacerdote aquel que mato a dos personas que habiendo sufrido
sus abusos de niño le hicieron saber que le iban a denunciar.

A ese entiendo que la silla electrica le iria muy a propósito.

Pd. La pena es que se suicido antes.

++++++++++++++

"JJ" <elcorreodejj***gmail.com> escribió en el mensaje
news:dv6k6o$drg$1***nsnmrro2-gest.nuria.telefonica-data.net...

¿En qué casos
> decidimos quién debe morir y quién no? ¿Es una cuestión subjetiva según lo
> que te dé más rabia o algo objetivo? Si es objetivo... qué casos son esos
> "determinados"? ¿En base a que criterios podemos decidir la objetividad de
> la muerte ajena? ¿Depende de la ideología del verdugo o responde a otros
> criterios?
>
> Estos y otros puntos son un tanto oscuros en tus ideas, ¿podrías
> aclararlos? Gracias
>
>
> Saludos,
> JJ
>

Por ejemplo el sacerdote aquel que mato a dos personas que habiendo sufrido
sus abusos de niño le hicieron saber que le iban a denunciar.

A ese entiendo que la silla electrica le iria muy a propósito.

Pd. La pena es que se suicido antes.

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"JJ" <elcorreodejj***gmail.com> escribió en el mensaje
news:dv6k6o$drg$1***nsnmrro2-gest.nuria.telefonica-data.net...

¿En qué casos
> decidimos quién debe morir y quién no? ¿Es una cuestión subjetiva según lo
> que te dé más rabia o algo objetivo? Si es objetivo... qué casos son esos
> "determinados"? ¿En base a que criterios podemos decidir la objetividad de
> la muerte ajena? ¿Depende de la ideología del verdugo o responde a otros
> criterios?
>
> Estos y otros puntos son un tanto oscuros en tus ideas, ¿podrías
> aclararlos? Gracias
>
>
> Saludos,
> JJ
>

Evidentemente debería limitarse la pena de muerte para los delitos de
sangre, y determinarlo los jueces por la aplicación de la Ley.

Pd. No veo porqué en casos de guerra no se puede aplicar la pena de muerte.
No me hubiese parecido mal que hubiesen condenado a Milosevic a morir, p.ej.
ahorcado, y retransmitir su muerte por la TV para dar ejemplo.

PD. Y te vuelvo a reiterar que lo digo en serio.

+++++++++++++++++++++

"JJ" <elcorreodejj***gmail.com> escribió en el mensaje
news:dv6k6o$drg$1***nsnmrro2-gest.nuria.telefonica-data.net...
> Delitos de sangre... determinados casos... dime ¿qué mas? ¿Todo eso lo
> determinas tú o creamos una comisión que se encargue de decidir a quién
> merece la pena matar y a quién no? ¿Lo ampliamos a casos de guerra,
> violación de mujeres, ensañamiento con las víctimas,...? ¿En qué casos
> decidimos quién debe morir y quién no? ¿Es una cuestión subjetiva según lo
> que te dé más rabia o algo objetivo? Si es objetivo... qué casos son esos
> "determinados"? ¿En base a que criterios podemos decidir la objetividad de
> la muerte ajena? ¿Depende de la ideología del verdugo o responde a otros
> criterios?
>
> Estos y otros puntos son un tanto oscuros en tus ideas, ¿podrías
> aclararlos? Gracias
>
>
> Saludos,
> JJ
>