Daniel 9



La Profecía Bíblica Más Sorprendente



Esta noche vamos a comenzar con Daniel 8:14:



"Y él dijo: hasta dos mil trecientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado".



¿De qué está hablando este versículo? ¿Qué evento del
futuro está señalando Daniel 8:14? El relato bíblico muestra que
Daniel quedó un poco confuso cuando él pensó acerca de este período de
los 2.300 días. Los versículos 15 y 16 dicen:



"Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba
comprenderla, he aquí se puso delante de mí uno con apariencia de
hombre. Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y
dijo: Gabriel, enseña a este la visión".



De acuerdo a Daniel 8:17, ¿a qué período de tiempo se
aplica la visión de los 2.300 días? La respuesta es, al tiempo del
fin. Usted recordará que uno de los principios importantes de las
profecías es la secuencia. Por lo tanto, la secuencia de las profecías
del libro de Daniel, nos llevan desde los días en que vivió el
profeta, considerando las épocas de los tiempos más importantes, hasta
la segunda venida de Cristo. En Daniel 2, la visión de la imagen de
Nabucodonosor, muestra los sucesos que habrían de acontecer desde los
días de Daniel hasta la primera venida de Cristo. La visión de las
cuatro bestias de Daniel 7, en la cual el león representa a Babilonia,
el oso representa Medo-Persia, el leopardo a Grecia y la bestia con
semejanza de dragón a Roma, aparecen además diez cuernos que
representan la división del Imperio Romano y un cuerno pequeño que
simboliza la apostasía, representada por medio de un poder religioso
que se levantaría en los postreros días. Otra vez encontramos que este
poder nacería en un tiempo oportuno y se prolongaría hasta los últimos
días.

El capítulo 8 de Daniel y la profecía de los 2.300 días,
siguen este mismo patrón. La primera parte de la profecía de los 2.300
días al igual que la imagen de Daniel 2, y las bestias de Daniel 7,
comienzan en los días de Daniel. Pero de acuerdo a la profecía, estos
sucesos que tendrían sus comienzos en los días de Daniel y que se
extenderían hasta nuestros tiempos, serían eventos significativos que
dejarían huellas a través de la historia. Esta noche vamos a estudiar
los eventos más sobresalientes de la profecía de los 2.300 días, que
tienen sus comienzos en los días de Daniel y que se han desarrollado a
través de la historia hasta llegar a nuestros tiempos y que aun se
proyectan más allá de nuestros días.



¿Qué Significa Tiempo?



En el versículo 17 dice:



"Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del
fin".



Luego en el versículo 19 dice:



"Y él dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la
ira; porque eso es para el tiempo del fin".



Ahora se levanta la siguiente pregunta: ¿Cuánto es 2.300
días literales? La respuesta es, alrededor de siete años. Pero, ¿puede
este período de siete años abarcar desde los días de Daniel hasta el
tiempo del fin? El relato bíblico dice que Daniel vivió en los días de
los imperios de Babilonia y Medo-Persia. Por lo tanto, siete años,
desde los días de Daniel, no pueden llegar hasta el tiempo del fin.

De acuerdo a la profecía bíblica,según lo estudiamos en la
clase anterior, un día profético equivales a un año literal, esto es
exactamente como en un mapa, un metro equivale a cierto número de
kilómetros. Por consiguiente, los 2.300 días proféticos equivaldríana
2.300 años. ¿Podemos estar seguros que este principio de día por año,
se aplica al capítulo 8 de Daniel? ¿Cómo podemos estar absolutamente
seguros que estas 2.300 tardes y mañanas no son 2.300 días literales,
sino días proféticos, es decir 2.300 años literales?

¿Cómo podemos saber que esta interpretación procede de
Dios? Hay tres principios que muestran, sin temor a duda, que ésta es
de origen divino.



1.- Los 2.300 días proféticos se extienden hasta el tiempo del fin, y
los 2.300 días literales que comienzan en los días de Daniel, no
llegan hasta el tiempo del fin.

2.- El principio de día por año es de origen bíblico. Ver Números
14:34 y Ezequiel 4:6.

3.- Cada evento predicho dentro del período de los 2.300 años
(siguiendo la aplicación de día por año) ocurre exactamente en el
tiempo fijado.



¿Sabía usted que una de las partes de este período
profético predijo con exactitud 400 años antes el bautismo de Jesús y
el año exacto, incluyendo mes y día de la crucifixión de Jesús? Además
de estos eventos grandiosos que vindican la fidelidad y la veracidad
de la palabra de Dios, se predijo también con exactitud, 400 años
antes, el año en que el evangelio dejaría de ser solamente para un
pueblo escogido y se llevaría a los gentiles y también el año en que
ese pueblo judío sellaría su destino como pueblo escogido de Dios.



La razón por la cual sabemos que los 2.300 días deben ser
2.300 años, es porque los eventos que Dios predijo se irían cumpliendo
dentro de este período de acuerdo a la interpretación de los 2.300
años. ¿Has escuchado el antiguo adagio que dice, "si te ajusta el
zapato, póntelo?"

Aplicando el sentido de este adagio, se podrá ver que el
principio de día por año se ajusta a la profecía, pues todos los
eventos se cumplen con marcada exactitud en el tiempo profetizado.



Daniel se Esfuerza por Entender.-



Ahora llegamos a uno de los momentos más emocionantes, el
momento del estudio de la profecía que nos llevará hasta el tiempo del
fin. Talvez alguien pueda pensar que esto debe ser algo complicado.
Veamos primeramente lo que le pasó a Daniel, versículo 26:



"La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y
tú guarda la visión, porque es para muchos días".



Recordemos que en Daniel 12 fue dicho "cierra las palabras
y sella el libro hasta el tiempo del fin". La visión de los 2.300 días
no se cumpliría en los días de Daniel, sino en el tiempo del fin.
Versículo 17 dice:



"Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y
cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a
causa de la visión, y no la entendía".



Al terminar el capítulo 8 de Daniel, ¿entiende el profeta
la visión? ¿A qué fue comisionado el ángel Gabriel de acuerdo al
versículo 16? Al ángel se le dijo: "enseña a éste la visión". Peroa
la mitad de la explicación Daniel fue abatido y cayó sobre su rostro.
Si Gabriel fue comisionado para hacer entender a Daniel la visión; y
si Daniel fue abatido antes que el ángel terminara de explicar la
visión, ¿qué espera usted que sea el tema del capítulo 9? De todos los
capítulos del libro de Daniel, el 9 es el más complejo. Pero es
también el más hermoso y más maravilloso. Los judíos tenían el
siguiente dicho: "Maldito es el dedo de la mano del brazo del hombre
que estudia el libro de Daniel". ¿Por qué dijeron esto? Porque Daniel
9 presenta pruebas irrefutables que muestran que Jesús es el Mesías
divino.

Lo que se va a estudiar esta noche es algo específico. No
es una sorpresa. La física, los cálculos y los idiomas extranjeros son
ciencias específicas aunque algunas veces son complejas. Usted ha
empezado a entender algunos de los principios básicos de la profecía y
juntamente con esto, un amanecer de luz radiante ha empezado a
penetrar en su mente con las más hermosas y gloriosas verdades
bíblicas presentadas a través de Daniel 9. Por lo tanto, os invito
esta noche a disponer de un momento más de concentración. Lo vamos a
necesitar. No tenga temor en invertir ese tiempo, pues los premios y
los dividendos son de incalculable valor eterno. Estoy seguro que
usted se sorprenderá y quedará apasionado a medida que se desarrolla
el estudio de esta noche. Y a medida que contempla el despliegue de
este estudio, usted quedará pasmado y su mente será capturada no solo
por la belleza de los diagramas numéricos, sino al ver eventos de la
vida de Cristo cumplidos que fueron predichos muchos años antes de su
nacimiento en esta tierra. Le aseguro que todo esto lo moverá y
conmoverá su ser. Al concluir nuestro estudio de esta noche usted
entenderá claramente que lo que estamos estudiando se relaciona tanto
al juicio como al tiempo del fin.

Daniel 9, comienza con una ferviente oración de parte del
profeta. Daniel 9:2-4 dice:



"En el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los
libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías,
que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años.
Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en
ayuno, cilicio y ceniza. Y oré a Jehová mi Dios he hice confesión
diciendo: Ahorra, Señor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas
el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus
mandamientos".



Esta oración registrada en los versículos 2-20, es una de
las más hermosas de la Biblia. Contiene los cuatro elementos básicos
de una vida de oración exitosa. La oración no es una bebida medicinal
que si se aplica en el tiempo correcto, produce resultados; la oración
es una ciencia divina. La respuesta a una oración depende de
principios básicos. En los versículos que acaban de mencionarse Daniel
con sincera humildad expresa tristeza por su pecado y por los pecados
de su pueblo. Con todo fervor confieza su pecado y el pecado de su
pueblo, reconoce su pecaminosidad, su rebelión y su desobediencia.
Pero también reconoce que Dios es el único digno y justo que puede
extender su misericordia y su perdón hacia su pueblo. Algo que debe
ser considerado antes de seguir más adelante, es que la confianza de
Daniel en Dios está basada en el hecho de que El es un Dios justo,
misericordioso, perdonador y digno de confianza.

El reconoce las bondades infinitas de ese Dios supremo,
por lo tanto, con ferviente fe suplica le responda. Escuchemos su
ferviente apelación de fe registrada en el versículo 19:



"Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y hazlo; no
tardes, por amor de ti mismo, Dios mio; porque tu nombre es invocado
sobre tu ciudad y sobre tu pueblo".



Daniel es llevado cautivo en el año 606 a.C. Como
resultado de la desobediencia del pueblo de Israel, Jeremías había
predicho que la nación sería llevada cautiva. Al estudiar el libro de
Daniel encontramos que Dios en su amor tiene un límite para todas las
cosas. En este estudio encontramos que Israel por su desobediencia
hacia Dios fue puesto en cautividad por Babilonia y luego por Medo-
Persia por un periodo de setenta años.


Al aproximarse el fin de las setenta semanas las décadas se sucedían
una a la otra. Ahora al iniciarse el capítulo 9 del libro de Daniel es
justamente cuando están por cumplirse los setenta años de cautividad.
Dios en visión le dice a Daniel, "el período de la profecía de
Jeremías está por llegar a su fin. Los setenta años de cautividad
están por terminarse. Pero después que Israel salga de esta cautividad
(recordemos como Babilonia conquistó a Jerusalén, quemó la ciudad y
llevó cautivo al pueblo) voy a darle otra oportunidad para que pueda
mostrar su fe y su obediencia y pueda servirme otra vez. Si después de
esta oportunidad ellos no son fieles, leales y obedientes yo los
desampararé y no serán más mi pueblo escogido".

La razón para la cautividad de Judá está claramente
establecida en la oración de Daniel. Ver Daniel 9:5-6:



"Hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impiamente, y
hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus
ordenanzas. No hemos obedecido a tus siervos los profetas, que en tu
nombre hablaron a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros
padres y a todo el pueblo de la tierra".



El pueblo de Judá se rebeló contra Dios, por esta razón
fue llevado cautivo. La raiz causante de todo pecado es la rebelión
interior contra Dios que finalmente conduce a la persona a la
desobediencia. 1 Juan 3:4 dice: "El pecado es trasngresión de la ley".
El blanco principal de Dios es conducir a su pueblo de la
desobediencia hacia la obediencia, de quebrantar la ley a guardar la
ley; de una vida desordenada a una vida de lealtad a Dios.



La Paciencia de Dios.-



Una de las grandes lecciones que aprendemos al estudiar la
vida y la historia del pueblo de Israel es ver como Dios prolonga su
paciencia y su amor. Algunas veces cuando estamos desanimados decimos,
bueno, por un período de tiempo hice lo que sabía que era correcto,
pero después volví a vivir esa vida desordenada. Pero al ver como Dios
soportó al pueblo de Israel, nuestro punto de vista es cambiado.
Israel sirvió a Dios, pero pronto llegó el tiempo cuando se rebelaron
contra El. Pero aun en esa situación Dios fue paciente y benigno con
ellos. Vez tras vez ellos se alejaron y se rebelaron, mas El con
paciencia y amor los volvía a traer hacia Sí mismo. ¿No es esto una
gran noticia para nosotros?

Después de haber estado en contacto con la gente por mucho
tiempo, he aprendido que muchos mantienen una sonrisa en su exterior,
pero en su interior hay un corazón quebrantado. La carga que llevan es
pesada, la culpabilidad que hay en su ser no les permite conciliarse
con la paz. Si hay alguno que está experimentando esta experiencia
esta noche, yo le tengo buenas nuevas. El Dios que vamos a estudiar es
un Dios que perdona. Es un Dios que cuando nosotros pecamos contra El,
pero volvemos hacia El con el corazón contrito y humillado, buscando
el perdón, El nos perdona y nos acepta otra vez como si nunca
hubiéramos pecado, no importa que culpabilidad exista en nuestro ser o
que clase de carga estemos llevando. Dios removerá nuestra carga y
perdonará nuestro pecado. Dios restaurará en nuestro ser ese
sentimiento que nos haga sentir que somos dignos de ser llamados sus
hijos. Dios se agrada en libertar al hombre de su pecado, en sacarlo
del horror a la belleza y llevarlo al gozo de servirle otra vez.

Israel estaba ya para salir del período de cautividad.
Ahora se encuentra frente a una nueva oportunidad. Daniel comienza su
oración de esta manera, ¿qué significa esta profecía de los 2.300
días? Mientras Daniel estaba orando, el ángel Gabriel, quien había
empezado a explicar la visión en el principio, viene como una
respuesta a la oración de Daniel. Veamos lo que dice Daniel 9:21-22:



"Aun estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien
había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí
como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló
conmigo, diciendo: Daniel ahora he salido para darte sabiduría y
entendimiento".



¿Tiene usted alguna idea del lapso de tiempo que ocurre
desde el momento en que Daniel se desmaya, en el capítulo 8, y la
llegada del ángel en el capítulo 9? Esto lo podemos saber. En Daniel
8:1 dice que él recibió la visión en el año tercero del reinado del
rey Belsasar, y en Daniel 9:1-3 muestra que fue en el año primero del
rey Darío, cuando Daniel recibe la respuesta a su oración. ¿Cuánto
tiempo hay entre el año tercero del reinado de Belsasar y el primer
año del reinado del rey Darío? Aunque los registros antiguos no dan un
tiempo exacto, sabemos que fue por lo menos un período de ocho años o
entre ocho y doce años. Esto nos lleva a la conclusión, que Daniel
estuvo orando por un período de ocho años para poder tener la
interpretación de la visión. Es decir, estuvo orando ocho años para
recibir contestación a su oración. Fue al final de este largo período
de oración cuando Dios contestó su oración y el ángel Gabriel vino a
Daniel como una respuesta a su oración.

Me gustaría saber si hay alguien aquí que ha estado orando
por mucho tiempo y finalmente concluye que Dios no contesta su
oración. Y se pregunta, ¿qué es lo que hace Dios? ¿Será que está
descansando todavía? Daniel oró por lo menos ocho años. ¿Por qué no
contestó Dios su oración inmediatamente? El Señor no contestó su
oración al instante porque tenía una obra que realizar en las vidas
del pueblo de Daniel antes que ellos estuvieran listos para salir de
la cautividad. Si usted no recibe una respuesta inmediata a su
oración, no se desanime, no desista de su propósito. Daniel oró por
muchos años. Persistió en la oración, y al tiempo debido y en la forma
más adecuada Dios contestó su oración. Veamos la forma en que lo
describe Daniel 9:23:



"Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para
enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y
entiende la visión".



El ángel Gabriel dice: "Daniel, Dios te ama demasiado; te
valoriza en alta estima especialmente por tu persistencia en la
oración aun cuando no recibías respuesta. Por esta cualidad que hay en
ti, tú eres considerado en alta estima". Cuando usted empieza a orar,
y pide fuerza o victoria, Dios va a impresionar en su mente que usted
es altamente estimado ante su presencia. Va a hacerle sentir que usted
no ha sido privado del cielo. Que usted no ha sido despreciado. Que
usted es altamente estimado. Dios le va a fortalecer mientras usted
pelea la batalla contra el pecado, exactamente como El fortaleció a
Daniel cuando estaba debilitado.

De paso, ¿recuerda usted el texto del Nuevo Testamento que
muestra cuando Pedro vino a Jesús y le dice: "Hasta cuántas veces debe
una persona perdonar si su hermano peca contra él? ¿Hasta siete
veces?". Pedro pensó que siete, por ser un número perfecto, ya era
suficiente. Pero, ¿qué le dijo Jesús? Jesús le dijo: "No te digo
siete, sino hasta setenta veces siete". ¿Cuánto es setenta veces
siete? 490. ¿Qué le quería decir Jesús a Pedro? Quería decirle lo
siguiente: Pedro, por 490 años he sobrellevado las cargas del pueblo
de Israel. Cuando tú logres sobrellevar las cargas de tu hermano por
490 años, entonces se empezará a consumir tu misericordia. Pero, ¿cuál
es la realidad que Cristo quiere enseñarle a Pedro? Lo que El quiere
darle a entender, es que, es imposible que un ser humano en toda su
vida, pueda agotar el inmenso amor de Dios. En otras palabras, Pedro,
lo que tú necesitas es esa buena voluntad que te haga sentir ese deseo
de perdonar, perdonar y seguir perdonando. Jesús estaba tratando de
que Pedro entendiera cómo El había sobrellevado las cargas del pueblo
judío por 490 años, que El había estado con ellos todos los días de su
cautividad. ¡Oh que maravilloso amor! Amor misericordioso y
perdonador.



Punto de Partida.-



A los judíos les fueron dados 490 años de cautividad, y
estos corresponden a la primera parte de la profecía de los 2.300
años. ¿Cuándo comienza el período de los 2.300 años? ¿Cuándo comienza
el período de los 490 años? El período de los 490 años es la porción
más pequeña del período total de la profecía. Ver Daniel 9:25 y el
diagrama que está a continuación.



2.300 años 490 años



Cortadas o Determinadas Sobre el Pueblo Judío.-



"Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas, y setenta y dos semanas, se volverá a edificar la plaza y el
muro en tiempos angustiosos".



Esto dice, "Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de
la orden para restaurar a Jerusalén". Dios predijo que al fin de los
setenta años de la profecía de Jeremías, el pueblo de Daniel sería
libertado de su cautividad. Es pues, desde el tiempo que pasó el
decreto para restaurar y edificar los muros de Jerusalén y de la
liberación de su cautividad, cuando Dios extiende su misericordia 490
años más. Siendo que ambos períodos proféticos, el de los 2.300 años y
el de los 490 años comienzan en el momento cuando se da el decreto
para restaurar a Jerusalén, ¿hay alguna evidencia en la Escritura que
diga cuándo fue dado este decreto? Este es uno de los puntos más
cruciales de la profecía. Porque esta fecha es el ancla y fundamento
de toda la profecía. Veamos lo que dice Esdras 7:11-15:



"Esta es la copia de la carta que dio el rey Artajerjes al sacerdote
Esdras, escribe versado en los mandamientos de Jehová y en sus
estatutos a Israel: Artajerjes rey de reyes, a Esdras sacerdote y
escriba erudito en la ley del Dios del cielo: Paz. Por mí es dada
orden que todo aquel en mi reino, del pueblo de Israel y de sus
sacerdotes y levitas, que quiera ir contigo a Jerusalén, vaya. Porque
de parte del rey y de sus siete consejeros eres enviado a visitar a
Judea y a Jerusalén, conforme a la ley de tu Dios que está en tu mano;
y a llevar la plata y el oro que el rey y sus consejeros
voluntariamente ofrecen al Dios de Israel, cuya morada está en
Jerusalén".



El Artajerjes de Esdras 7, dio el decreto. El dijo: "El
tiempo que Israel ha estado en cautividad ya es suficiente". Ciro
había dado un decreto. Darío ordena que ese decreto sea cumplido. Pero
muy pocos de los judíos salieron para cumplir el decreto. Pero cuando
llegamos a los días del rey Artajerjes, él no sólo refuerza el
decreto, sino que provee protección y medios para el regreso de los
judíos. Cuando Darío y Ciro dieron su decreto, muchos de los judíos
estaban tan cómodos en su esclavitud y en su cautividad que no
quisieron volver a Jerusalén. Pero en los días de Artajerjes fue
cuando Israel volvió a Jerusalén. No perdamos de vista este punto.
Hoy, hay muchos que están bien cómodos en su cautividad. Ellos saben
que son esclavos, esclavos del alcohol o del tabaco. Algunos son
esclavos del apetito o de un temperamento incontrolable, pero ellos
están cómodos en su cautiverio. La manera de ser libertados de esa
esclavitud ya ha sido preparada, pero ellos siguen siendo esclavos de
un mal temperamento o de una maldición. Ellos saben que son esclavos,
pero se sienten muy cómodos en esa esclavitud. Dios quiere darles la
libertad que sólo se encuentra en Cristo Jesús.



La Venida del Mesías.-



Finalmente los judíos salieron. La fecha del decreto del
rey Artajerjes es 457 a.C. Desde que se ha encontrado la fecha del
decreto y que es también la fecha de partida de la profecía, toda la
profecía de los 2.300 años se ajusta a ella, como las partes de un
rompe-cabezas se ajustan al molde.

Daniel 9:25 muestra que 500 años antes que Cristo naciera,
ya se había predicho la fecha de su bautismo:



"Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar Jer (547 a.C.) hasta el Mesías Príncipe, habrá
siete semanas, y setenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza
y el muro en tiempos angustiosos".



Mesías significa "Ungido". De acuerdo a la profecía, desde
457 a.C. hasta el ungimiento del Mesías habría sesenta y dos semanas
proféticas. La Escritura dice, que hasta el Mesías habría siete
semanas y sesenta y dos semanas. Siete semanas y sesenta y dos semanas
dan un total de sesenta y nueve semanas, estas multiplicadas por siete
(69 x 7 = 483) dan un total de 483 días proféticos o años literales.
De acuerdo a la Escritura, desde 457 a.C. hasta el fin de los 483 años
literales, nos lleva al año 27 d.C.

¿En qué año fue ungido el Mesías? ¿Qué sucedió en el año
27 d.C.? Ver Lucas 3:1:



"En el año decimoquinto del imperio de Tiberio César, siendo
gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su
hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y
Lisanias tetrarca de Abilinia".



Aquí dice, "en el decimoquinto año del reinado de Tiberio
César". De acuerdo a los registros romanos, el decimoquinto año del
reinado de Tiberio César, fue el año 27 d.C. ¡Qué sucedió en este año?
Lucas hace una mención especial, ¿por qué? Ver Lucas 3:21-22:



"Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue
bautizado; y orando, el cielo se abrió, y descendió el Santo Espírito
sobre El en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que
decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia".



En el año 27 d.C. justamente como la profecía lo había
predicho 500 años antes, Cristo fue ungido con el Espíritu Santo a la
hora de su bautismo. Daniel 9 dice, "desde la salida del decreto para
restaurar y edificar Jerusalén", (es decir desde 457 a.C.) "hasta el
Mesías Príncipe" habrán sesenta y nueve semanas proféticas o sea 483
años. Cuando figuramos esto en forma numérica, nos lleva al año 27
d.C., y Cristo fue bautizado exactamente en ese año, de acuerdo como
la profecía lo había establecido. Cuando Jesús fue bautizado El
reconoció que este acto era un cumplimiento de la profecía de Daniel.
Ver Marcos 1:9-11, 15.

Es posible que alguien se pregunte, ¿qué cambio puede
hacer todo este aspecto matemático en mi vida? Cabe decir, que esto
puede tener un tremendo impacto en su vida. Pero, veamos. Si Jesús
vino como hombre o como un buen hombre o tal vez como un gran maestro
de los aspectos morales, ¿qué diferencia hay entre Cristo y Buda o
entre Cristo y Mahoma, o cualquier otro gran maestro? ¿No son acaso
buenos hombres todos? Pero, si Cristo es el Mesías, si es el divino
Hijo de Dios, y Daniel predijo su bautismo 500 años antes que esto
sucediera, y podemos mostrar matemáticamente, históricamente y
proféticamente que El vivió en carne aquí en la tierra y que todo lo
profetizado se cumplió al pie de la letra, entonces hay una gran
diferencia. Aun más, esto nos asegura que la oferta de la vida eterna
no es un sueño o especulación, sino una realidad. Esto es algo
substancial. Ver Marcos 1:9-11:



"Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y
fue bautizado por Juan en el Jordán. Y luego, cuando subía del agua,
vio abrirse los cielos, y al Espíritu como paloma que descendía sobre
El. Y vino una voz de los cielos que decía: Tú eres mi Hijo amado, en
Ti tengo complacencia".



Ahora veamos el versículo 15:



"Diciendo: el tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado;
arrepentíos y creed en el evangelio".



Jesús después de ser bautizado dijo: "el tiempo se ha
cumplido". ¿De qué tiempo está hablando El? Pablo dice en Gálatas 4:4,
"mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo". La
profecía de los 483 años, se había cumplido, el tiempo de gracia que
se había extendido para los judíos, estaba por terminarse. Ahora el
Señor había dado un período de gracia al pueblo judío, les había
enviado profeta tras profeta, ahora les envía al Hijo. Y como había
sido predicho en la profecía, el Hijo es bautizado, ungido y Dios
confirma desde los cielos que éste es su Hijo amado. Todo lo predicho
por la profecía se ha cumplido y esto es emocionante, pero no es todo.
La profecía contiene algo más emocionante. Volvamos a Daniel 9.



Muerte del Mesías.-



De los 490 años, 483 han sido ya cumplidos. Si partimos
del año 457 a.C., los 483 años llegarían al año 27 d.C. Para llegar al
cumplimiento de los 490 años, nos quedan siete años. Este período de
tiempo fue dado a los judíos para que mostraran su rebelión final
directamente contra el Hijo de Dios. Ver Daniel 9:26:



"Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías,
mas no por sí".



En algun tiempo después del año 27 d.C., sería quitada la
vida al Mesías. El profeta Isaías dice: fue cortada no por sí misma,
sino por las transgresiones de su pueblo. ¿Cuándo sería quitada la
vida del Mesías? Ver Daniel 9:27:



"Y por otra semana confirmará su pacto con muchos". ¿De qué pacto se
está hablando? ¿Con quién hizo Dios un pacto? Después de la cautividad
de los setenta años, Dios dijo: "Voy a darte 490 años más". Este es el
pacto que se menciona aquí. Pero, si ustedes continúan rebelándose
contra Dios, dijo el Señor: "Yo voy a terminar ese pacto con ustedes y
el mensaje de salvación será llevado a otros pueblos". De la profecía
de los 490 años o 70 semanas, 69 de ellas se han cumplido ya. Esto
quiere decir que nos falta sólo el cumplimiento de una semana. El
versículo que ha sido leído dice: "Y por otra semana confirmará el
pacto con muchos". Es decir, en esta semana El va a confirmar su pacto
con su pueblo, el pueblo escogido, el pueblo judío. Si su pueblo no se
arrepiente, entonces el evangelio será llevado a los gentiles. Pero,
¿qué sucederá al fin de esa semana? Ver Daniel 9:27:



"Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la
semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la
muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga
la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
desolador".



Sabiendo ya que las 69 semanas han tenido su cumplimiento
en el año 27 d.C., nos resta ver solo el cumplimiento de esa semana.
Si ésta la colocamos en días, encontraremos que estos siete días
tendrían su cumplimiento en una fecha posterior, pero Daniel dice: "a
la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda".

¿Cuánto es la mitad de la semana? Tres días y medio o años
de acuerdo a la interpretación profética que hemos venido siguiendo.
De acuerdo a la profecía, algo tiene que suceder al fin de este
período. Ya se ha estudiado que los 483 años llegan al año 27 d.C. Si
se añade a esta fecha los tres días y medio, nos llevaría al año 31
d.C. ¿Qué sucede en esta fecha? La Biblia dice, que cesará el
sacrificio y las oblaciones. Es bien sabido que en esta fecha el
Mesías fue crucificado. El suceso es, la crucifixión de Jesús.

Una cosa sorprendente, el decreto para restaurar y
edificar Jerusalén fue dado en el otoño del año 457 a.C. El
cumplimiento de los 483 años que llegaron al año 27 d.C., se
cumplieron en el otoño de ese año. Pero la mitad de la semana o los
tres días y medio nos llevan a la primavera del año 31 d.C. Esta es la
fecha cuando la Pascua se celebraba. Es exactamente en el día de la
Pascua cuando Jesús es crucificado.

El sacerdote de Israel estaba listo para sacrificar el
cordero pascual, pero en el momento que iba a efectuar el sacrificio,
el cuchillo cae de su mano, el velo del templo se rompe en el centro
de arriba hacia abajo, el cordero escapa de su mano. Este era el
momento cuando el Hijo de Dios, el Cordero de Dios, estaba expirando
en la cruz. Cristo fue crucificado en el año 31 d.C., conforme lo
había predicho la profecía. El apóstol Pablo en 1 Corintios 5:7 dice:



"Porque nuestra Pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por
nosotros".



Jesús el inmaculado Hijo de Dios, fue crucificado en la
cruz por ti y por mí. Sufrió solo en el Calvario, por los pecados de
la raza humana. Sabiendo que podía sufrir la muerte eterna, decidió
morir por ti y por mí. Aquel que había existido con el Padre, siendo
uno con el Padre, decidió entrar en los dominios de la muerte para que
tú y yo pudiésemos entrar en los dominios de la vida. El experimentó
los dolores de la experiencia de la separación para que tú puedas
experimentar el gozo de la unión con Dios.



La Última Oportunidad de Israel.-



Cristo el Mesías de la profecía, fue crucificado en la
fecha exacta que el profeta Daniel profetizó 500 años antes. El fue
crucificado exactamente en la mitad de la semana, como lo establece la
profecía. Pero, para que la profecía sea totalmente cumplida, falta el
cumplimiento de tres días y medio. Esta fecha nos llevaría al año 34
d.C. Esta es la fecha cuando el Sanedrín judío pasó su decreto oficial
negando toda acusación y responsabilidad de haber crucificado al
Mesías, y culminaron su decisión con el apedreamiento de Esteba. Por
lo tanto, a partir de esta fecha, el Evangelio fue llevado a los
gentiles. Ver Hechos 6 y 7. Una vez más, la misericordia de Dios es
revelada. Después que la nación judía dio muerte a Jesús, Dios
pacientemente esperó por tres años. Durante estos tres años, trató de
impresionar en sus mentes la veracidad de la divinidad de Cristo.
Pero, finalmente fueron abandonados y dejaron de ser una nación
escogida. Hasta aquí se ha visto el cumplimiento de la primera parte
del total de la profecía. Los 490 años han tenido su cumplimiento en
el bautismo, crucifixión y rechazo de Jesús. Y como resultado, la
extensión del Evangelio a otras naciones. Pero la profecía de los
2.300 años, continúa más allá de esta fecha. Si se restan de los 490
años que ya tuvieron su cumplimiento en el año 34 d.C., todavía nos
quedan 1.810 años, que nos llevarían al año 1.844 d.C.



La Hora del Juicio.-



En la misma forma como se cumplió el bautismo de Jesús en
el año 27 d.C., su crucifixión en el año 31 d.C., y la expansión del
evangelio en el año 34 d.C., así también Cristo en 1.844 d.C. entró en
una obra especial de limpieza en el santuario celestial. Estamos
viviendo en un tiempo especial conocido como el tiempo del juicio o la
hora del juicio. En el libro de Apocalipsis, Jesús enfáticamente
declara: "He aquí Yo vengo pronto, y Mi galardón conmigo, para
recompensar a cada uno según sea su obra".

Siendo que Jesús regresa y trae una recompensa con El, es
necesario determinar su regreso y quién ha de recibir ese galardón. A
través de las edades la gran controversia se ha marcado más y más
entre el bien y el mal. Satanás ha usado en una forma efectiva a los
dirigentes políticos, los reinos y los poderes religiosos para oprimir
al pueblo de Dios. El punto focal del esfuerzo titánico entre las
fuerzas celestiales y las del infierno, es la mente. Cada ser humano
encara su decisión eterna. ¿Va él a permitir que Jesús reine supremo
en su vida? ¿Rendirá usted su mente a Cristo? ¿Es el yo el centro de
interés en su vida? Si Cristo, cuando venga, llevara al cielo hombres
y mujeres con semillas de rebelión, acaso, ¿no se continuaría el
conflicto entre Cristo y Satanás, otra vez? El juicio que se ha estado
realizando desde 1.844, revela al universo si los hombres y mujeres
que han de ser salvos, han sido en realidad leales a Dios.

Amigo, nosotros estamos viviendo esta noche en la hora del
juicio. De la misma forma como los del Israel antiguo que no se
arrepintieron, dedicando sus vidas a Dios en sincera confesión y
fueron cortados, así también nosotros estamos viviendo en un momento
solemne, importante y hasta crítico de la historia. ¿Has tú, en este
momento, rendido tu vida a Cristo? Sabiendo que el juicio se está
realizando en el cielo, ¿has fijado ya tu destino? Este es tu momento.
Hay muy poco que hacer con el pasado. El futuro puede no ser una
realidad. Pero este es tu momento. Por qué no le dices al Señor: "Esta
noche te doy mi vida. Perdona mis pecados, y por Tu gracia prepárame
para Tu reino eterno".

Daniel 9

La Profecía Bíblica Más Sorprendente


Esta noche vamos a comenzar con Daniel 8:14:


"Y él dijo: hasta dos mil trecientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado".


¿De qué está hablando este versículo? ¿Qué evento del
futuro está señalando Daniel 8:14? El relato bíblico muestra que
Daniel quedó un poco confuso cuando él pensó acerca de este período
de
los 2.300 días. Los versículos 15 y 16 dicen:


"Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba
comprenderla, he aquí se puso delante de mí uno con apariencia de
hombre. Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó
y
dijo: Gabriel, enseña a este la visión".


De acuerdo a Daniel 8:17, ¿a qué período de tiempo se
aplica la visión de los 2.300 días? La respuesta es, al tiempo del
fin. Usted recordará que uno de los principios importantes de las
profecías es la secuencia. Por lo tanto, la secuencia de las
profecías
del libro de Daniel, nos llevan desde los días en que vivió el
profeta, considerando las épocas de los tiempos más importantes,
hasta
la segunda venida de Cristo. En Daniel 2, la visión de la imagen de
Nabucodonosor, muestra los sucesos que habrían de acontecer desde los
días de Daniel hasta la primera venida de Cristo. La visión de las
cuatro bestias de Daniel 7, en la cual el león representa a
Babilonia,
el oso representa Medo-Persia, el leopardo a Grecia y la bestia con
semejanza de dragón a Roma, aparecen además diez cuernos que
representan la división del Imperio Romano y un cuerno pequeño que
simboliza la apostasía, representada por medio de un poder religioso
que se levantaría en los postreros días. Otra vez encontramos que
este
poder nacería en un tiempo oportuno y se prolongaría hasta los
últimos
días.


El capítulo 8 de Daniel y la profecía de los 2.300 días,
siguen este mismo patrón. La primera parte de la profecía de los
2.300
días al igual que la imagen de Daniel 2, y las bestias de Daniel 7,
comienzan en los días de Daniel. Pero de acuerdo a la profecía, estos
sucesos que tendrían sus comienzos en los días de Daniel y que se
extenderían hasta nuestros tiempos, serían eventos significativos que
dejarían huellas a través de la historia. Esta noche vamos a estudiar
los eventos más sobresalientes de la profecía de los 2.300 días, que
tienen sus comienzos en los días de Daniel y que se han desarrollado
a
través de la historia hasta llegar a nuestros tiempos y que aun se
proyectan más allá de nuestros días.


¿Qué Significa Tiempo?


En el versículo 17 dice:


"Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del
fin".


Luego en el versículo 19 dice:


"Y él dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la
ira; porque eso es para el tiempo del fin".


Ahora se levanta la siguiente pregunta: ¿Cuánto es 2.300
días literales? La respuesta es, alrededor de siete años. Pero,
¿puede
este período de siete años abarcar desde los días de Daniel hasta el
tiempo del fin? El relato bíblico dice que Daniel vivió en los días
de
los imperios de Babilonia y Medo-Persia. Por lo tanto, siete años,
desde los días de Daniel, no pueden llegar hasta el tiempo del fin.


De acuerdo a la profecía bíblica,según lo estudiamos en
la
clase anterior, un día profético equivales a un año literal, esto es
exactamente como en un mapa, un metro equivale a cierto número de
kilómetros. Por consiguiente, los 2.300 días proféticos equivaldrían
a
2.300 años. ¿Podemos estar seguros que este principio de día por año,
se aplica al capítulo 8 de Daniel? ¿Cómo podemos estar absolutamente
seguros que estas 2.300 tardes y mañanas no son 2.300 días literales,
sino días proféticos, es decir 2.300 años literales?


¿Cómo podemos saber que esta interpretación procede de
Dios? Hay tres principios que muestran, sin temor a duda, que ésta es
de origen divino.


1.- Los 2.300 días proféticos se extienden hasta el tiempo del fin, y
los 2.300 días literales que comienzan en los días de Daniel, no
llegan hasta el tiempo del fin.


2.- El principio de día por año es de origen bíblico. Ver Números
14:34 y Ezequiel 4:6.


3.- Cada evento predicho dentro del período de los 2.300 años
(siguiendo la aplicación de día por año) ocurre exactamente en el
tiempo fijado.


¿Sabía usted que una de las partes de este período
profético predijo con exactitud 400 años antes el bautismo de Jesús y
el año exacto, incluyendo mes y día de la crucifixión de Jesús?
Además
de estos eventos grandiosos que vindican la fidelidad y la veracidad
de la palabra de Dios, se predijo también con exactitud, 400 años
antes, el año en que el evangelio dejaría de ser solamente para un
pueblo escogido y se llevaría a los gentiles y también el año en que
ese pueblo judío sellaría su destino como pueblo escogido de Dios.


La razón por la cual sabemos que los 2.300 días deben ser
2.300 años, es porque los eventos que Dios predijo se irían
cumpliendo
dentro de este período de acuerdo a la interpretación de los 2.300
años. ¿Has escuchado el antiguo adagio que dice, "si te ajusta el
zapato, póntelo?"


Aplicando el sentido de este adagio, se podrá ver que el
principio de día por año se ajusta a la profecía, pues todos los
eventos se cumplen con marcada exactitud en el tiempo profetizado.


Daniel se Esfuerza por Entender.-


Ahora llegamos a uno de los momentos más emocionantes, el
momento del estudio de la profecía que nos llevará hasta el tiempo
del
fin. Talvez alguien pueda pensar que esto debe ser algo complicado.
Veamos primeramente lo que le pasó a Daniel, versículo 26:


"La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y
tú guarda la visión, porque es para muchos días".


Recordemos que en Daniel 12 fue dicho "cierra las
palabras
y sella el libro hasta el tiempo del fin". La visión de los 2.300
días
no se cumpliría en los días de Daniel, sino en el tiempo del fin.
Versículo 17 dice:


"Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y
cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado
a
causa de la visión, y no la entendía".


Al terminar el capítulo 8 de Daniel, ¿entiende el profeta
la visión? ¿A qué fue comisionado el ángel Gabriel de acuerdo al
versículo 16? Al ángel se le dijo: "enseña a éste la visión". Peroa
la mitad de la explicación Daniel fue abatido y cayó sobre su rostro.
Si Gabriel fue comisionado para hacer entender a Daniel la visión; y
si Daniel fue abatido antes que el ángel terminara de explicar la
visión, ¿qué espera usted que sea el tema del capítulo 9? De todos
los
capítulos del libro de Daniel, el 9 es el más complejo. Pero es
también el más hermoso y más maravilloso. Los judíos tenían el
siguiente dicho: "Maldito es el dedo de la mano del brazo del hombre
que estudia el libro de Daniel". ¿Por qué dijeron esto? Porque Daniel
9 presenta pruebas irrefutables que muestran que Jesús es el Mesías
divino.


Lo que se va a estudiar esta noche es algo específico. No
es una sorpresa. La física, los cálculos y los idiomas extranjeros
son
ciencias específicas aunque algunas veces son complejas. Usted ha
empezado a entender algunos de los principios básicos de la profecía
y
juntamente con esto, un amanecer de luz radiante ha empezado a
penetrar en su mente con las más hermosas y gloriosas verdades
bíblicas presentadas a través de Daniel 9. Por lo tanto, os invito
esta noche a disponer de un momento más de concentración. Lo vamos a
necesitar. No tenga temor en invertir ese tiempo, pues los premios y
los dividendos son de incalculable valor eterno. Estoy seguro que
usted se sorprenderá y quedará apasionado a medida que se desarrolla
el estudio de esta noche. Y a medida que contempla el despliegue de
este estudio, usted quedará pasmado y su mente será capturada no solo
por la belleza de los diagramas numéricos, sino al ver eventos de la
vida de Cristo cumplidos que fueron predichos muchos años antes de su
nacimiento en esta tierra. Le aseguro que todo esto lo moverá y
conmoverá su ser. Al concluir nuestro estudio de esta noche usted
entenderá claramente que lo que estamos estudiando se relaciona tanto
al juicio como al tiempo del fin.


Daniel 9, comienza con una ferviente oración de parte del
profeta. Daniel 9:2-4 dice:


"En el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los
libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías,
que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta
años.
Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en
ayuno, cilicio y ceniza. Y oré a Jehová mi Dios he hice confesión
diciendo: Ahorra, Señor, Dios grande, digno de ser temido, que
guardas
el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus
mandamientos".


Esta oración registrada en los versículos 2-20, es una de
las más hermosas de la Biblia. Contiene los cuatro elementos básicos
de una vida de oración exitosa. La oración no es una bebida medicinal
que si se aplica en el tiempo correcto, produce resultados; la
oración
es una ciencia divina. La respuesta a una oración depende de
principios básicos. En los versículos que acaban de mencionarse
Daniel
con sincera humildad expresa tristeza por su pecado y por los pecados
de su pueblo. Con todo fervor confieza su pecado y el pecado de su
pueblo, reconoce su pecaminosidad, su rebelión y su desobediencia.
Pero también reconoce que Dios es el único digno y justo que puede
extender su misericordia y su perdón hacia su pueblo. Algo que debe
ser considerado antes de seguir más adelante, es que la confianza de
Daniel en Dios está basada en el hecho de que El es un Dios justo,
misericordioso, perdonador y digno de confianza.


El reconoce las bondades infinitas de ese Dios supremo,
por lo tanto, con ferviente fe suplica le responda. Escuchemos su
ferviente apelación de fe registrada en el versículo 19:


"Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y hazlo; no
tardes, por amor de ti mismo, Dios mio; porque tu nombre es invocado
sobre tu ciudad y sobre tu pueblo".


Daniel es llevado cautivo en el año 606 a.C. Como
resultado de la desobediencia del pueblo de Israel, Jeremías había
predicho que la nación sería llevada cautiva. Al estudiar el libro de
Daniel encontramos que Dios en su amor tiene un límite para todas las
cosas. En este estudio encontramos que Israel por su desobediencia
hacia Dios fue puesto en cautividad por Babilonia y luego por Medo-
Persia por un periodo de setenta años.


Al aproximarse el fin de las setenta semanas las décadas se sucedían
una a la otra. Ahora al iniciarse el capítulo 9 del libro de Daniel
es
justamente cuando están por cumplirse los setenta años de cautividad.
Dios en visión le dice a Daniel, "el período de la profecía de
Jeremías está por llegar a su fin. Los setenta años de cautividad
están por terminarse. Pero después que Israel salga de esta
cautividad
(recordemos como Babilonia conquistó a Jerusalén, quemó la ciudad y
llevó cautivo al pueblo) voy a darle otra oportunidad para que pueda
mostrar su fe y su obediencia y pueda servirme otra vez. Si después
de
esta oportunidad ellos no son fieles, leales y obedientes yo los
desampararé y no serán más mi pueblo escogido".


La razón para la cautividad de Judá está claramente
establecida en la oración de Daniel. Ver Daniel 9:5-6:


"Hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impiamente, y
hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de
tus
ordenanzas. No hemos obedecido a tus siervos los profetas, que en tu
nombre hablaron a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros
padres y a todo el pueblo de la tierra".


El pueblo de Judá se rebeló contra Dios, por esta razón
fue llevado cautivo. La raiz causante de todo pecado es la rebelión
interior contra Dios que finalmente conduce a la persona a la
desobediencia. 1 Juan 3:4 dice: "El pecado es trasngresión de la
ley".
El blanco principal de Dios es conducir a su pueblo de la
desobediencia hacia la obediencia, de quebrantar la ley a guardar la
ley; de una vida desordenada a una vida de lealtad a Dios.


La Paciencia de Dios.-


Una de las grandes lecciones que aprendemos al estudiar
la
vida y la historia del pueblo de Israel es ver como Dios prolonga su
paciencia y su amor. Algunas veces cuando estamos desanimados
decimos,
bueno, por un período de tiempo hice lo que sabía que era correcto,
pero después volví a vivir esa vida desordenada. Pero al ver como
Dios
soportó al pueblo de Israel, nuestro punto de vista es cambiado.
Israel sirvió a Dios, pero pronto llegó el tiempo cuando se rebelaron
contra El. Pero aun en esa situación Dios fue paciente y benigno con
ellos. Vez tras vez ellos se alejaron y se rebelaron, mas El con
paciencia y amor los volvía a traer hacia Sí mismo. ¿No es esto una
gran noticia para nosotros?


Después de haber estado en contacto con la gente por
mucho
tiempo, he aprendido que muchos mantienen una sonrisa en su exterior,
pero en su interior hay un corazón quebrantado. La carga que llevan
es
pesada, la culpabilidad que hay en su ser no les permite conciliarse
con la paz. Si hay alguno que está experimentando esta experiencia
esta noche, yo le tengo buenas nuevas. El Dios que vamos a estudiar
es
un Dios que perdona. Es un Dios que cuando nosotros pecamos contra
El,
pero volvemos hacia El con el corazón contrito y humillado, buscando
el perdón, El nos perdona y nos acepta otra vez como si nunca
hubiéramos pecado, no importa que culpabilidad exista en nuestro ser
o
que clase de carga estemos llevando. Dios removerá nuestra carga y
perdonará nuestro pecado. Dios restaurará en nuestro ser ese
sentimiento que nos haga sentir que somos dignos de ser llamados sus
hijos. Dios se agrada en libertar al hombre de su pecado, en sacarlo
del horror a la belleza y llevarlo al gozo de servirle otra vez.


Israel estaba ya para salir del período de cautividad.
Ahora se encuentra frente a una nueva oportunidad. Daniel comienza su
oración de esta manera, ¿qué significa esta profecía de los 2.300
días? Mientras Daniel estaba orando, el ángel Gabriel, quien había
empezado a explicar la visión en el principio, viene como una
respuesta a la oración de Daniel. Veamos lo que dice Daniel 9:21-22:


"Aun estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien
había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a
mí
como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y
habló
conmigo, diciendo: Daniel ahora he salido para darte sabiduría y
entendimiento".


¿Tiene usted alguna idea del lapso de tiempo que ocurre
desde el momento en que Daniel se desmaya, en el capítulo 8, y la
llegada del ángel en el capítulo 9? Esto lo podemos saber. En Daniel
8:1 dice que él recibió la visión en el año tercero del reinado del
rey Belsasar, y en Daniel 9:1-3 muestra que fue en el año primero del
rey Darío, cuando Daniel recibe la respuesta a su oración. ¿Cuánto
tiempo hay entre el año tercero del reinado de Belsasar y el primer
año del reinado del rey Darío? Aunque los registros antiguos no dan
un
tiempo exacto, sabemos que fue por lo menos un período de ocho años o
entre ocho y doce años. Esto nos lleva a la conclusión, que Daniel
estuvo orando por un período de ocho años para poder tener la
interpretación de la visión. Es decir, estuvo orando ocho años para
recibir contestación a su oración. Fue al final de este largo período
de oración cuando Dios contestó su oración y el ángel Gabriel vino a
Daniel como una respuesta a su oración.


Me gustaría saber si hay alguien aquí que ha estado
orando
por mucho tiempo y finalmente concluye que Dios no contesta su
oración. Y se pregunta, ¿qué es lo que hace Dios? ¿Será que está
descansando todavía? Daniel oró por lo menos ocho años. ¿Por qué no
contestó Dios su oración inmediatamente? El Señor no contestó su
oración al instante porque tenía una obra que realizar en las vidas
del pueblo de Daniel antes que ellos estuvieran listos para salir de
la cautividad. Si usted no recibe una respuesta inmediata a su
oración, no se desanime, no desista de su propósito. Daniel oró por
muchos años. Persistió en la oración, y al tiempo debido y en la
forma
más adecuada Dios contestó su oración. Veamos la forma en que lo
describe Daniel 9:23:


"Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para
enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y
entiende la visión".


El ángel Gabriel dice: "Daniel, Dios te ama demasiado; te
valoriza en alta estima especialmente por tu persistencia en la
oración aun cuando no recibías respuesta. Por esta cualidad que hay
en
ti, tú eres considerado en alta estima". Cuando usted empieza a orar,
y pide fuerza o victoria, Dios va a impresionar en su mente que usted
es altamente estimado ante su presencia. Va a hacerle sentir que
usted
no ha sido privado del cielo. Que usted no ha sido despreciado. Que
usted es altamente estimado. Dios le va a fortalecer mientras usted
pelea la batalla contra el pecado, exactamente como El fortaleció a
Daniel cuando estaba debilitado.


De paso, ¿recuerda usted el texto del Nuevo Testamento
que
muestra cuando Pedro vino a Jesús y le dice: "Hasta cuántas veces
debe
una persona perdonar si su hermano peca contra él? ¿Hasta siete
veces?". Pedro pensó que siete, por ser un número perfecto, ya era
suficiente. Pero, ¿qué le dijo Jesús? Jesús le dijo: "No te digo
siete, sino hasta setenta veces siete". ¿Cuánto es setenta veces
siete? 490. ¿Qué le quería decir Jesús a Pedro? Quería decirle lo
siguiente: Pedro, por 490 años he sobrellevado las cargas del pueblo
de Israel. Cuando tú logres sobrellevar las cargas de tu hermano por
490 años, entonces se empezará a consumir tu misericordia. Pero,
¿cuál
es la realidad que Cristo quiere enseñarle a Pedro? Lo que El quiere
darle a entender, es que, es imposible que un ser humano en toda su
vida, pueda agotar el inmenso amor de Dios. En otras palabras, Pedro,
lo que tú necesitas es esa buena voluntad que te haga sentir ese
deseo
de perdonar, perdonar y seguir perdonando. Jesús estaba tratando de
que Pedro entendiera cómo El había sobrellevado las cargas del pueblo
judío por 490 años, que El había estado con ellos todos los días de
su
cautividad. ¡Oh que maravilloso amor! Amor misericordioso y
perdonador.


Punto de Partida.-


A los judíos les fueron dados 490 años de cautividad, y
estos corresponden a la primera parte de la profecía de los 2.300
años. ¿Cuándo comienza el período de los 2.300 años? ¿Cuándo comienza
el período de los 490 años? El período de los 490 años es la porción
más pequeña del período total de la profecía. Ver Daniel 9:25 y el
diagrama que está a continuación.


2.300 años 490 años


Cortadas o Determinadas Sobre el Pueblo Judío.-


"Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá
siete
semanas, y setenta y dos semanas, se volverá a edificar la plaza y el
muro en tiempos angustiosos".


Esto dice, "Sabe, pues, y entiende, que desde la salida
de
la orden para restaurar a Jerusalén". Dios predijo que al fin de los
setenta años de la profecía de Jeremías, el pueblo de Daniel sería
libertado de su cautividad. Es pues, desde el tiempo que pasó el
decreto para restaurar y edificar los muros de Jerusalén y de la
liberación de su cautividad, cuando Dios extiende su misericordia 490
años más. Siendo que ambos períodos proféticos, el de los 2.300 años
y
el de los 490 años comienzan en el momento cuando se da el decreto
para restaurar a Jerusalén, ¿hay alguna evidencia en la Escritura que
diga cuándo fue dado este decreto? Este es uno de los puntos más
cruciales de la profecía. Porque esta fecha es el ancla y fundamento
de toda la profecía. Veamos lo que dice Esdras 7:11-15:


"Esta es la copia de la carta que dio el rey Artajerjes al sacerdote
Esdras, escribe versado en los mandamientos de Jehová y en sus
estatutos a Israel: Artajerjes rey de reyes, a Esdras sacerdote y
escriba erudito en la ley del Dios del cielo: Paz. Por mí es dada
orden que todo aquel en mi reino, del pueblo de Israel y de sus
sacerdotes y levitas, que quiera ir contigo a Jerusalén, vaya. Porque
de parte del rey y de sus siete consejeros eres enviado a visitar a
Judea y a Jerusalén, conforme a la ley de tu Dios que está en tu
mano;
y a llevar la plata y el oro que el rey y sus consejeros
voluntariamente ofrecen al Dios de Israel, cuya morada está en
Jerusalén".


El Artajerjes de Esdras 7, dio el decreto. El dijo: "El
tiempo que Israel ha estado en cautividad ya es suficiente". Ciro
había dado un decreto. Darío ordena que ese decreto sea cumplido.
Pero
muy pocos de los judíos salieron para cumplir el decreto. Pero cuando
llegamos a los días del rey Artajerjes, él no sólo refuerza el
decreto, sino que provee protección y medios para el regreso de los
judíos. Cuando Darío y Ciro dieron su decreto, muchos de los judíos
estaban tan cómodos en su esclavitud y en su cautividad que no
quisieron volver a Jerusalén. Pero en los días de Artajerjes fue
cuando Israel volvió a Jerusalén. No perdamos de vista este punto.
Hoy, hay muchos que están bien cómodos en su cautividad. Ellos saben
que son esclavos, esclavos del alcohol o del tabaco. Algunos son
esclavos del apetito o de un temperamento incontrolable, pero ellos
están cómodos en su cautiverio. La manera de ser libertados de esa
esclavitud ya ha sido preparada, pero ellos siguen siendo esclavos de
un mal temperamento o de una maldición. Ellos saben que son esclavos,
pero se sienten muy cómodos en esa esclavitud. Dios quiere darles la
libertad que sólo se encuentra en Cristo Jesús.


La Venida del Mesías.-


Finalmente los judíos salieron. La fecha del decreto del
rey Artajerjes es 457 a.C. Desde que se ha encontrado la fecha del
decreto y que es también la fecha de partida de la profecía, toda la
profecía de los 2.300 años se ajusta a ella, como las partes de un
rompe-cabezas se ajustan al molde.


Daniel 9:25 muestra que 500 años antes que Cristo
naciera,
ya se había predicho la fecha de su bautismo:


"Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar Jer (547 a.C.) hasta el Mesías Príncipe, habrá
siete semanas, y setenta y dos semanas; se volverá a edificar la
plaza
y el muro en tiempos angustiosos".


Mesías significa "Ungido". De acuerdo a la profecía,
desde
457 a.C. hasta el ungimiento del Mesías habría sesenta y dos semanas
proféticas. La Escritura dice, que hasta el Mesías habría siete
semanas y sesenta y dos semanas. Siete semanas y sesenta y dos
semanas
dan un total de sesenta y nueve semanas, estas multiplicadas por
siete
(69 x 7 = 483) dan un total de 483 días proféticos o años literales.
De acuerdo a la Escritura, desde 457 a.C. hasta el fin de los 483
años
literales, nos lleva al año 27 d.C.


¿En qué año fue ungido el Mesías? ¿Qué sucedió en el año
27 d.C.? Ver Lucas 3:1:


"En el año decimoquinto del imperio de Tiberio César, siendo
gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y
su
hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y
Lisanias tetrarca de Abilinia".


Aquí dice, "en el decimoquinto año del reinado de Tiberio
César". De acuerdo a los registros romanos, el decimoquinto año del
reinado de Tiberio César, fue el año 27 d.C. ¡Qué sucedió en este
año?
Lucas hace una mención especial, ¿por qué? Ver Lucas 3:21-22:


"Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue
bautizado; y orando, el cielo se abrió, y descendió el Santo Espírito
sobre El en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que
decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia".


En el año 27 d.C. justamente como la profecía lo había
predicho 500 años antes, Cristo fue ungido con el Espíritu Santo a
la
hora de su bautismo. Daniel 9 dice, "desde la salida del decreto para
restaurar y edificar Jerusalén", (es decir desde 457 a.C.) "hasta el
Mesías Príncipe" habrán sesenta y nueve semanas proféticas o sea 483
años. Cuando figuramos esto en forma numérica, nos lleva al año 27
d.C., y Cristo fue bautizado exactamente en ese año, de acuerdo como
la profecía lo había establecido. Cuando Jesús fue bautizado El
reconoció que este acto era un cumplimiento de la profecía de Daniel.
Ver Marcos 1:9-11, 15.


Es posible que alguien se pregunte, ¿qué cambio puede
hacer todo este aspecto matemático en mi vida? Cabe decir, que esto
puede tener un tremendo impacto en su vida. Pero, veamos. Si Jesús
vino como hombre o como un buen hombre o tal vez como un gran maestro
de los aspectos morales, ¿qué diferencia hay entre Cristo y Buda o
entre Cristo y Mahoma, o cualquier otro gran maestro? ¿No son acaso
buenos hombres todos? Pero, si Cristo es el Mesías, si es el divino
Hijo de Dios, y Daniel predijo su bautismo 500 años antes que esto
sucediera, y podemos mostrar matemáticamente, históricamente y
proféticamente que El vivió en carne aquí en la tierra y que todo lo
profetizado se cumplió al pie de la letra, entonces hay una gran
diferencia. Aun más, esto nos asegura que la oferta de la vida eterna
no es un sueño o especulación, sino una realidad. Esto es algo
substancial. Ver Marcos 1:9-11:


"Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y
fue bautizado por Juan en el Jordán. Y luego, cuando subía del agua,
vio abrirse los cielos, y al Espíritu como paloma que descendía sobre
El. Y vino una voz de los cielos que decía: Tú eres mi Hijo amado, en
Ti tengo complacencia".


Ahora veamos el versículo 15:


"Diciendo: el tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha
acercado;
arrepentíos y creed en el evangelio".


Jesús después de ser bautizado dijo: "el tiempo se ha
cumplido". ¿De qué tiempo está hablando El? Pablo dice en Gálatas
4:4,
"mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo". La
profecía de los 483 años, se había cumplido, el tiempo de gracia que
se había extendido para los judíos, estaba por terminarse. Ahora el
Señor había dado un período de gracia al pueblo judío, les había
enviado profeta tras profeta, ahora les envía al Hijo. Y como había
sido predicho en la profecía, el Hijo es bautizado, ungido y Dios
confirma desde los cielos que éste es su Hijo amado. Todo lo predicho
por la profecía se ha cumplido y esto es emocionante, pero no es
todo.
La profecía contiene algo más emocionante. Volvamos a Daniel 9.


Muerte del Mesías.-


De los 490 años, 483 han sido ya cumplidos. Si partimos
del año 457 a.C., los 483 años llegarían al año 27 d.C. Para llegar
al
cumplimiento de los 490 años, nos quedan siete años. Este período de
tiempo fue dado a los judíos para que mostraran su rebelión final
directamente contra el Hijo de Dios. Ver Daniel 9:26:


"Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías,
mas no por sí".


En algun tiempo después del año 27 d.C., sería quitada la
vida al Mesías. El profeta Isaías dice: fue cortada no por sí misma,
sino por las transgresiones de su pueblo. ¿Cuándo sería quitada la
vida del Mesías? Ver Daniel 9:27:


"Y por otra semana confirmará su pacto con muchos". ¿De qué pacto se
está hablando? ¿Con quién hizo Dios un pacto? Después de la
cautividad
de los setenta años, Dios dijo: "Voy a darte 490 años más". Este es
el
pacto que se menciona aquí. Pero, si ustedes continúan rebelándose
contra Dios, dijo el Señor: "Yo voy a terminar ese pacto con ustedes
y
el mensaje de salvación será llevado a otros pueblos". De la profecía
de los 490 años o 70 semanas, 69 de ellas se han cumplido ya. Esto
quiere decir que nos falta sólo el cumplimiento de una semana. El
versículo que ha sido leído dice: "Y por otra semana confirmará el
pacto con muchos". Es decir, en esta semana El va a confirmar su
pacto
con su pueblo, el pueblo escogido, el pueblo judío. Si su pueblo no
se
arrepiente, entonces el evangelio será llevado a los gentiles. Pero,
¿qué sucederá al fin de esa semana? Ver Daniel 9:27:


"Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la
semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la
muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga
la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
desolador".


Sabiendo ya que las 69 semanas han tenido su cumplimiento
en el año 27 d.C., nos resta ver solo el cumplimiento de esa semana.
Si ésta la colocamos en días, encontraremos que estos siete días
tendrían su cumplimiento en una fecha posterior, pero Daniel dice: "a
la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda".


¿Cuánto es la mitad de la semana? Tres días y medio o
años
de acuerdo a la interpretación profética que hemos venido siguiendo.
De acuerdo a la profecía, algo tiene que suceder al fin de este
período. Ya se ha estudiado que los 483 años llegan al año 27 d.C. Si
se añade a esta fecha los tres días y medio, nos llevaría al año 31
d.C. ¿Qué sucede en esta fecha? La Biblia dice, que cesará el
sacrificio y las oblaciones. Es bien sabido que en esta fecha el
Mesías fue crucificado. El suceso es, la crucifixión de Jesús.


Una cosa sorprendente, el decreto para restaurar y
edificar Jerusalén fue dado en el otoño del año 457 a.C. El
cumplimiento de los 483 años que llegaron al año 27 d.C., se
cumplieron en el otoño de ese año. Pero la mitad de la semana o los
tres días y medio nos llevan a la primavera del año 31 d.C. Esta es
la
fecha cuando la Pascua se celebraba. Es exactamente en el día de la
Pascua cuando Jesús es crucificado.


El sacerdote de Israel estaba listo para sacrificar el
cordero pascual, pero en el momento que iba a efectuar el sacrificio,
el cuchillo cae de su mano, el velo del templo se rompe en el centro
de arriba hacia abajo, el cordero escapa de su mano. Este era el
momento cuando el Hijo de Dios, el Cordero de Dios, estaba expirando
en la cruz. Cristo fue crucificado en el año 31 d.C., conforme lo
había predicho la profecía. El apóstol Pablo en 1 Corintios 5:7 dice:


"Porque nuestra Pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por
nosotros".


Jesús el inmaculado Hijo de Dios, fue crucificado en la
cruz por ti y por mí. Sufrió solo en el Calvario, por los pecados de
la raza humana. Sabiendo que podía sufrir la muerte eterna, decidió
morir por ti y por mí. Aquel que había existido con el Padre, siendo
uno con el Padre, decidió entrar en los dominios de la muerte para
que
tú y yo pudiésemos entrar en los dominios de la vida. El experimentó
los dolores de la experiencia de la separación para que tú puedas
experimentar el gozo de la unión con Dios.


La Última Oportunidad de Israel.-


Cristo el Mesías de la profecía, fue crucificado en la
fecha exacta que el profeta Daniel profetizó 500 años antes. El fue
crucificado exactamente en la mitad de la semana, como lo establece
la
profecía. Pero, para que la profecía sea totalmente cumplida, falta
el
cumplimiento de tres días y medio. Esta fecha nos llevaría al año 34
d.C. Esta es la fecha cuando el Sanedrín judío pasó su decreto
oficial
negando toda acusación y responsabilidad de haber crucificado al
Mesías, y culminaron su decisión con el apedreamiento de Esteba. Por
lo tanto, a partir de esta fecha, el Evangelio fue llevado a los
gentiles. Ver Hechos 6 y 7. Una vez más, la misericordia de Dios es
revelada. Después que la nación judía dio muerte a Jesús, Dios
pacientemente esperó por tres años. Durante estos tres años, trató de
impresionar en sus mentes la veracidad de la divinidad de Cristo.
Pero, finalmente fueron abandonados y dejaron de ser una nación
escogida. Hasta aquí se ha visto el cumplimiento de la primera parte
del total de la profecía. Los 490 años han tenido su cumplimiento en
el bautismo, crucifixión y rechazo de Jesús. Y como resultado, la
extensión del Evangelio a otras naciones. Pero la profecía de los
2.300 años, continúa más allá de esta fecha. Si se restan de los 490
años que ya tuvieron su cumplimiento en el año 34 d.C., todavía nos
quedan 1.810 años, que nos llevarían al año 1.844 d.C.


La Hora del Juicio.-


En la misma forma como se cumplió el bautismo de Jesús en
el año 27 d.C., su crucifixión en el año 31 d.C., y la expansión del
evangelio en el año 34 d.C., así también Cristo en 1.844 d.C. entró
en
una obra especial de limpieza en el santuario celestial. Estamos
viviendo en un tiempo especial conocido como el tiempo del juicio o
la
hora del juicio. En el libro de Apocalipsis, Jesús enfáticamente
declara: "He aquí Yo vengo pronto, y Mi galardón conmigo, para
recompensar a cada uno según sea su obra".


Siendo que Jesús regresa y trae una recompensa con El, es
necesario determinar su regreso y quién ha de recibir ese galardón. A
través de las edades la gran controversia se ha marcado más y más
entre el bien y el mal. Satanás ha usado en una forma efectiva a los
dirigentes políticos, los reinos y los poderes religiosos para
oprimir
al pueblo de Dios. El punto focal del esfuerzo titánico entre las
fuerzas celestiales y las del infierno, es la mente. Cada ser humano
encara su decisión eterna. ¿Va él a permitir que Jesús reine supremo
en su vida? ¿Rendirá usted su mente a Cristo? ¿Es el yo el centro de
interés en su vida? Si Cristo, cuando venga, llevara al cielo hombres
y mujeres con semillas de rebelión, acaso, ¿no se continuaría el
conflicto entre Cristo y Satanás, otra vez? El juicio que se ha
estado
realizando desde 1.844, revela al universo si los hombres y mujeres
que han de ser salvos, han sido en realidad leales a Dios.


Amigo, nosotros estamos viviendo esta noche en la hora
del
juicio. De la misma forma como los del Israel antiguo que no se
arrepintieron, dedicando sus vidas a Dios en sincera confesión y
fueron cortados, así también nosotros estamos viviendo en un momento
solemne, importante y hasta crítico de la historia. ¿Has tú, en este
momento, rendido tu vida a Cristo? Sabiendo que el juicio se está
realizando en el cielo, ¿has fijado ya tu destino? Este es tu
momento.
Hay muy poco que hacer con el pasado. El futuro puede no ser una
realidad. Pero este es tu momento. Por qué no le dices al Señor:
"Esta
noche te doy mi vida. Perdona mis pecados, y por Tu gracia prepárame
para Tu reino eterno".


Para todos mis amiguitos ateos de éste grupo
con mucho cariño.
Amén.