Sabios maestros, ¿de qué medios me valdré yo para probar que los
judíos, á quienes hacemos quemar á centenares, fueron por espacio de
4.000 años el pueblo querido de Dios?
2. ¿Por qué Dios, á quien sin blasfemar no se puede mirar como
injusto, ha abandonado la tierra entera por una pequeña sociedad
errante judía, y después ha abandonado a esta por otra que fue por 200
años mucho mas pequeña y mas despreciable?
3. ¿Por qué ha hecho un tropel de milagros incomprensibles en favor de
esta nación mezquina antes de los tiempos que se llaman históricos?
¿Porqué no los hace ya algunos siglos ha? ¿Por qué nosotros que somos
el pueblo de Dios jamás los hemos visto?
4. Si Dios es Dios de Abrahan, ¿por qué quemáis á los hijos de
Abrahan? Y si los quemáis, ¿porqué recitáis sus oraciones aun en el
acto de quemarlos? Cómo vosotros que adoráis el libro de su ley, los
hacéis morir por haber seguido su ley?
5. Cómo conciliaré yo la cronología de los chinos, caldeos, fenicios y
egipcios con la de los judíos? Y cómo acomodaré yo entre ellas las
cuarenta maneras diferentes de contar los tiempos que tienen los
comentadores? Yo diré que Dios dictó este libro, y me responderán :
luego Dios no sabe la cronología.
6. Con que argumentos probaré que los libros que se atribuyen a Moisés
los escribió en el desierto? Ha podido él decir que escribia mas allá
del Jordan, cuando jamos lo pasó? Se me responderá: luego Dios no sabe
la geografía.
7. El libro intitulado «Josué,» dice que Josué hizo grabar el
Deuteronomio sobre piedras pegadas y unidas con argamasa. Este pasaje
de Josué y los de los autores antiguos, prueban evidentemente que en
los tiempos de Moisés y de Josué, los pueblos orientales grababan sus
leyes y sus observaciones sobre la piedra y sobre el ladrillo. El
Pentateuco nos dice que el pueblo judio carecía en el desierto de
alimentos y de vestidos, ¿y es muy probable que tuviesen hombres
demasiado hábiles que grabasen un grueso libro, cuando no tenian ni
sastres, ni zapateros? Pero cómo se conservó esta grande obra grabada
sobre argamasa de cal, arena y piedra?
8.a Cual es el mejor modo de refutar las objeciones de los sabios que
encuentran en el Pentateuco nombres de ciudades que no existían
entonces, preceptos para los reyes, cuando los judiós les tenian tanto
horror en aquel tiempo, y que hasta 700 años después no gobernaron? En
fin, pasajes en que el autor muy posterior á Moisés se hace traición
asi mismo diciendo: «La cama del rey Og que se ve hoy en Ramata. El
Cananeo estaba entonces en el pais, etc., etc.» Estos sabios, fundados
sobre unas dificultades y contradicciones que ellos imponen á las
crónicas judias, podrán dar mucho que hacer á un licenciado,

Zapata fue un teólogo quemado por la Inquisición en el siglo XVII, que
se dirigió al tribunal haciendo 67 preguntas que iremos viendo.

saludos
Vivir metido en una iglesia es para quien cree que su vida es un
pecado...

"Valzar" <valzar***gmail.com> escribió en el mensaje
news:babfaae8-c5a0-4a98-a106-1c869920b103***t63g2000hsf.googlegroups.com...
>
> 7. El libro intitulado «Josué,» dice que Josué hizo grabar el
> Deuteronomio sobre piedras pegadas y unidas con argamasa.

Capitulo y versículo,
Please
tex.

On 24 abr, 23:42, "><\(\(\(\(\(***>" <tex...***gmail.com> wrote:
> "Valzar" <val...***gmail.com> escribió en el mensajenews:babfaae8-c5a0-4a98-a106-1c869920b103***t63g2000hsf.googlegroups.com...
>
>
>
> > 7. El libro intitulado «Josué,» dice que Josué hizo grabar el
> > Deuteronomio sobre piedras pegadas y unidas con argamasa.
>
> Capitulo y versículo,
> Please
> tex.

Deberías preguntaerselo al autor, Ten en cuenta que es un escrito del
siglo XVII cuya edición facsimil del XIX utilizo. No sabemos
exactamente que versión utilizó ni la redacción de aquella época,
pero la escritura de la ley en piedras por Josué figura en la Reina-
Valera en Josue cap.8 ver. 32 que dice así en la edición de 1989 en
versión electrónica:

32
TAMBIEN ESCRIBIÓ ALLI EN PIEDRAS LA REPETICIÓN DE LA LEY de Moisés, la
cual él había escrito delante de los hijos de Israel. (LAS MAYÚSCULAS
SON MÍAS)

Como las redacciones de la Biblia cambian con el tiempo, y pueden
llegar de hacer pasar carros de hierro por encima de los prisioneros
de David y quemarlos en hornos de ladrillo (Reina Valera 1909) a
subirlos en carros y ponerlos a cocer ladrillos.como dice la R.V.de
1960 como si fuese lo mismo quemar ladrillos que ser quemados.Por eso
le propuse a Libera ponernos de acuerdo en la versión a utilizar en el
caso de una discusión bíblica.

Saludos cordiales.
La religion no es más que muchas repuestas fáciles a preguntas
difíciles.