-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
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|<(((((***> escribió:
| Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante Jesucristo
| y confesar que es el Señor.
| tex.
|

Imagina que alguien te dice:

********
| Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante El
Señor Satán
| y confesar que es el Señor.
********

Pues esa sensación puedes estar causando en los demás "aempático"

Shilima khemen
|
|
|
| "Valzar" <valzar***gmail.com> escribió en el mensaje
| news:798d862f-25d9-4a91-9092-09036a363d2f***m44g2000hsc.googlegroups.com...
| On 2 mayo, 17:01, "><\(\(\(\(\(***>" <tex...***gmail.com> wrote:
|>> "Valzar" <val...***gmail.com> escribió en el
|>>
mensajenews:d179b5f3-5962-4e1e-af54-1abe71c38c67***r66g2000hsg.googlegroups.com...
|> BIENAVENTURADOS (¿SEAMOS?) LOS MENDIGOS
|>
|> Pero dejando a un lado los vÃ***nculos de Ã***ndole familiar y volviendo a
|> los de naturaleza polÃ***tica, resulta difÃ***cil imaginar un aforismo más
|> radica cal en principio y más trivial en último término que el que
|> pronuncia Je sus al declarar bienaventurada la pobreza y relacionarla
|> con el Reino ( Dios. He aquÃ*** cuatro versiones del mismo dicho,
|> correspondientes Evangelio de Tomás 54, al Evangelio Q, según Le 6,20
|> y Mt 5,3, y a Sa 2,5, respectivamente. El primer ejemplo procede de
|> una versión traducida al copto, mientras que los otros tres
|> corresponden a un original griego. Leyéndolos sucesivamente, puede
|> apreciarse qué camino ha seguida el proceso de
|> normalización:
|>
|> (1) Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de
|> lacielos.
|>
|> (2) Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.
|>
|> (3) Bienaventurados los pobres de espÃ***ritu, porque de ellos es el
|> reino de los cielos.
|>
|> (4) ¿No escogió Dios a los pobres según el mundo para enriquecerlos en
|> la fe y hacerlos herederos del reino que tiene prometido a los que le
|> aman?
|>
|> En el tercer ejemplo, la especificación de espÃ***ritu que efectúa Mateo
|> induce a interpretar la pobreza no ya en sentido económico, sino en
|> sentido religioso; y en cuanto a la epÃ***stola de Santiago, el hincapié
|> que se hace en la fe y en el amor alude más bien a una promesa del
|> Reino de Dios, que a la presencia y actualidad del mismo. En cualquier
|> caso, en las dos primeras versiones sigue apareciendo la sorprendente
|> asociación de la pobreza, considerada toda una bendición, con el Reino
|> de Dios. Lo que evidentemente no podemos afirmar es si Jesús querÃ***a
|> decir «Bienaventurados seamos, (seáis o sean) los pobres».
|> El principal problema, sin embargo, está en traducir por «pobre» la
|> palabra ptochós que aparece en el original griego de los tres últimos
|> textos. La palabra utilizada en griego para designar al «pobre» es
|> "pénës", mientras que "ptöchós" significa realmente «miserable,
|> menesteroso». El primero de estos vocablos alude al status de una
|> familia campesina que vive toda su vida al nivel de la pura
|> subsistencia; el segundo, en cambio, indica el status que alcanza esa
|> misma familia cuando, vÃ***ctima de la enfermedad o de las deudas, de una
|> sequÃ***a o una muerte, es expulsada de sus tierras y se ve reducida a la
|> miseria y obligada a vivir de la mendicidad. Esta distinción se pone
|> claramente de manifiesto en el Pluto de Aristófanes, última de las
|> obras escritas por el gran comediógrafo ático, estrenada en Atenas
|> probablemente el año 388 a. e. v. El fragmento clave en este sentido
|> corresponde a los versos 535-554, donde vemos a Crémilo defender las
|> ventajas del dios Pluto (la Riqueza), y afirmar al mismo tiempo que
|> PenÃ***a (la Pobreza) y la PtocheÃ***a (la Miseria) son en cualquier caso
|> idénticas. La Pobreza, presentada aquÃ*** con los ropajes de una
|> divinidad, protesta y niega inmediatamente que sea lo mismo que la
|> Miseria:
|>
|> CRÉMILO: La pobreza [penÃ***an] y la mendicidad [ptócheÃ***an] son hermanas
|> camales.
|>
|> LA POBREZA: Será para vosotros, que tenéis por iguales a Dionisio
|> [tirano de Siracusa] y a Trasibulo [que derrocó a los tiranos de
|> Atenas], pero mi vida no es ni será nunca asÃ***. La vida del mendigo
|> [ptöchoû] que acabas de pintar consiste en vivir sin poseer nada; la
|> del pobre [pénëtos], en vivir con economÃ***a, en trabajar, en no tener
|> nada super-fluo ni carecer de lo necesario.
|>
|> El pobre está obligado a trabajar, pero posee siempre lo suficiente
|> para sobrevivir, mientras que el mendigo no tiene nada en absoluto. En
|> otras palabras. Jesús no declara bienaventurados a los pobres, clase
|> en la que se incluirÃ***a prácticamente a todo el campesinado, sino que
|> declara bienaventurados a los miserables; por ejemplo, a los mendigos.
|> Ahora bien, ¿qué significa en realidad semejante afirmación, sobre
|> todo si no espiritualizamos la frase, como se apresuró a hacer Mateo,
|> y convertimos a esos pobres [o miserables] en «pobres [o miserables]
|> de espÃ***ritu», esto es, si no vemos en ellos a los humildes a nivel
|> espiritual o, lo que es lo mismo, a los obedientes en el terreno
|> religioso? ¿Pensaba de verdad Jesús que los vagabundos y mendigos eran
|> realmente unos benditos de Dios, como si todos los miserables fueran
|> una pandilla de gente encantadora y todos los aristócratas un puñado
|> de malvados? ¿Se trata de una especie de ilusión ingenua o romántica
|> que hace de la miseria algo maravilloso? Pero si no pensamos en la
|> maldad a nivel individual o personal, sino en la injusticia social,
|> estructural, propia de todo el sistema �es decir, si tenemos presente
|> el mundo dominado por el imperialismo en el que vivÃ***an Jesús y los
|> demás campesinos como él�, el lógion en cuestión se convierte en una
|> verdad irrefutable, resulta literal, terrible y eternamente cierta.
|> Siempre que se da una situación opresiva, sobre todo cuando ésta
|> adopta una forma indirecta y sistemática, en la que la injusticia
|> cubre su rostro con la máscara de la normalidad o incluso de la
|> necesidad, los únicos inocentes, benditos o bienaventurados son
|> aquellos que se ven excluidos de las perversas actividades del sistema
|> como si fueran los desechos de la humanidad. El equivalente de este
|> aforismo en. nuestros dÃ***as serÃ***a decir «los únicos inocentes son los
|> sin techo Se trata de una afirmación tremenda en contra de la
|> sociedad, pues, al igual que los "logia" que hablan en contra de la
|> familia, no pone el acento en el abuso de poder a nivel personal o
|> individual, sino en el carácter sistemático o estructural de ese
|> abuso. Y en este caso, a diferencia de lo que ocurrÃ***a con el otro
|> dicho, ninguno de nosotros es inocente ni nuestras consciencias se
|> hallan completamente limpias.
|>
|> Autor: John D. Crossan "Jesús, biografÃ***a revolucionaria" págs.76-78
|> Ed. Grijalbo Mondadori - 1996
|> ISBN 84-253-2932-9
|
| ¿Que parte de eso es lo que no has entendido, tex?
|
|


- --

De: Suzudo
Fecha: 03/09/2006 23:25 GTM+2
Hilo: Re: Hoy aula de religión: Evolucionismo
En: es.charla.religion

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De: Suzudo
Fecha: 30/08/2006 23:09 GTM+2
Hilo: Re: evolución (o la mentira más grande jamás contada)
En: es.charla.religion

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De: Suzudo
Fecha: 07/09/2006 22:52 GTM+2
Hilo: Re: Preguntas a los evolucionistas
En: es.charla.religion

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De: Suzudo
Fecha: 02/09/2006 16:43 GTM+2
Hilo: Re: Hay Muchos Problemas Con la TeorÃ***a De La Evolución
En: es.charla.religion

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De: Suzudo
Fecha: 31/08/2006 18:56 GTM+2
Hilo: Re: Hay Muchos Problemas Con la TeorÃ***a De La Evolución
En: es.charla.religion

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**
http://groups.google.es/group/es.cha...7?dmode=source
**



De: Suzudo
Fecha: 30/08/2006 23:12 GTM+2
Hilo: Re: La Cronologia Del Eslabon Perdido
En: es.charla.religion

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De: Suzudo
Fecha: 07/09/2006 22:17 GTM+2
Hilo: Re: Si tuviera una visión
En: es.charla.religion

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De: Suzudo
Fecha: Lun 14 ago 2006 - 18:34 GTM+2
Hilo: Evolución Diseño Inteligente
En: es.charla.religion

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***************


De: Suzudo
Fecha: 04 Nov 2006 20:30:34 +0100
Hilo: ¿Eres un ser espiritual?
En: es.charla.religion

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De: Suzudo
Fecha: 02 May 2006 07:24:34 +0200
Hilo: El más patético intento de responder al reto de la Complejidad
Irreducible
En: es.charla.religion

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De: Suzudo
Fecha: 04 Nov 2006 01:11:53 +0100
Hilo: Mutaciones "benéficas" en el cuerpo humano?
En: es.charla.religion

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De: Suzudo
Fecha: 30 Aug 2006 23:08:44 +0200
Hilo: Algunos Sapos Refutan La Evolución
En: es.charla.religion

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On 4 mayo, 20:23, Suzudo <suzudouse...***hotmail.com> wrote:
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>
> |<(((((***> escribió:
> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante Jesucristo
> | y confesar que es el Señor.
> | tex.
> |
>
> Imagina que alguien te dice:
>
> ********
> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante El
> Señor Satán
> | y confesar que es el Señor.
> ********
>
> Pues esa sensación puedes estar causando en los demás "aempático"
>
> Shilima khemen
>


Oye, qué comparación¡¡¡

Lo mismito oiga.

Miserable te sentirás
cuando tengas que doblar la rodilla ante Jesucristo
y confesar que es el Señor.
tex.


"Suzudo" <suzudousenet***hotmail.com> escribió en el mensaje
news:fvkus6$aun$2***cormoran.emeteo.local...
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>
> |<(((((***> escribió:
> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante
> Jesucristo
> | y confesar que es el Señor.
> | tex.
> |
>
> Imagina que alguien te dice:
>
> ********
> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante El
> Señor Satán
> | y confesar que es el Señor.
> ********
>
> Pues esa sensación puedes estar causando en los demás "aempático"
>
> Shilima khemen
> |
> |
> |
> | "Valzar" <valzar***gmail.com> escribió en el mensaje
> |
> news:798d862f-25d9-4a91-9092-09036a363d2f***m44g2000hsc.googlegroups.com...
> | On 2 mayo, 17:01, "><\(\(\(\(\(***>" <tex...***gmail.com> wrote:
> |>> "Valzar" <val...***gmail.com> escribió en el
> |>>
> mensajenews:d179b5f3-5962-4e1e-af54-1abe71c38c67***r66g2000hsg.googlegroups.com...
> |> BIENAVENTURADOS (¿SEAMOS?) LOS MENDIGOS
> |>
> |> Pero dejando a un lado los vínculos de índole familiar y volviendo a
> |> los de naturaleza política, resulta difícil imaginar un aforismo más
> |> radica cal en principio y más trivial en último término que el que
> |> pronuncia Je sus al declarar bienaventurada la pobreza y relacionarla
> |> con el Reino ( Dios. He aquí cuatro versiones del mismo dicho,
> |> correspondientes Evangelio de Tomás 54, al Evangelio Q, según Le 6,20
> |> y Mt 5,3, y a Sa 2,5, respectivamente. El primer ejemplo procede de
> |> una versión traducida al copto, mientras que los otros tres
> |> corresponden a un original griego. Leyéndolos sucesivamente, puede
> |> apreciarse qué camino ha seguida el proceso de
> |> normalización:
> |>
> |> (1) Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de
> |> lacielos.
> |>
> |> (2) Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.
> |>
> |> (3) Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el
> |> reino de los cielos.
> |>
> |> (4) ¿No escogió Dios a los pobres según el mundo para enriquecerlos en
> |> la fe y hacerlos herederos del reino que tiene prometido a los que le
> |> aman?
> |>
> |> En el tercer ejemplo, la especificación de espíritu que efectúa Mateo
> |> induce a interpretar la pobreza no ya en sentido económico, sino en
> |> sentido religioso; y en cuanto a la epístola de Santiago, el hincapié
> |> que se hace en la fe y en el amor alude más bien a una promesa del
> |> Reino de Dios, que a la presencia y actualidad del mismo. En cualquier
> |> caso, en las dos primeras versiones sigue apareciendo la sorprendente
> |> asociación de la pobreza, considerada toda una bendición, con el Reino
> |> de Dios. Lo que evidentemente no podemos afirmar es si Jesús quería
> |> decir «Bienaventurados seamos, (seáis o sean) los pobres».
> |> El principal problema, sin embargo, está en traducir por «pobre» la
> |> palabra ptochós que aparece en el original griego de los tres últimos
> |> textos. La palabra utilizada en griego para designar al «pobre» es
> |> "pénës", mientras que "ptöchós" significa realmente «miserable,
> |> menesteroso». El primero de estos vocablos alude al status de una
> |> familia campesina que vive toda su vida al nivel de la pura
> |> subsistencia; el segundo, en cambio, indica el status que alcanza esa
> |> misma familia cuando, víctima de la enfermedad o de las deudas, de una
> |> sequía o una muerte, es expulsada de sus tierras y se ve reducida a la
> |> miseria y obligada a vivir de la mendicidad. Esta distinción se pone
> |> claramente de manifiesto en el Pluto de Aristófanes, última de las
> |> obras escritas por el gran comediógrafo ático, estrenada en Atenas
> |> probablemente el año 388 a. e. v. El fragmento clave en este sentido
> |> corresponde a los versos 535-554, donde vemos a Crémilo defender las
> |> ventajas del dios Pluto (la Riqueza), y afirmar al mismo tiempo que
> |> Penía (la Pobreza) y la Ptocheía (la Miseria) son en cualquier caso
> |> idénticas. La Pobreza, presentada aquí con los ropajes de una
> |> divinidad, protesta y niega inmediatamente que sea lo mismo que la
> |> Miseria:
> |>
> |> CRÉMILO: La pobreza [penían] y la mendicidad [ptócheían] son hermanas
> |> camales.
> |>
> |> LA POBREZA: Será para vosotros, que tenéis por iguales a Dionisio
> |> [tirano de Siracusa] y a Trasibulo [que derrocó a los tiranos de
> |> Atenas], pero mi vida no es ni será nunca así. La vida del mendigo
> |> [ptöchoû] que acabas de pintar consiste en vivir sin poseer nada; la
> |> del pobre [pénëtos], en vivir con economía, en trabajar, en no tener
> |> nada super-fluo ni carecer de lo necesario.
> |>
> |> El pobre está obligado a trabajar, pero posee siempre lo suficiente
> |> para sobrevivir, mientras que el mendigo no tiene nada en absoluto. En
> |> otras palabras. Jesús no declara bienaventurados a los pobres, clase
> |> en la que se incluiría prácticamente a todo el campesinado, sino que
> |> declara bienaventurados a los miserables; por ejemplo, a los mendigos.
> |> Ahora bien, ¿qué significa en realidad semejante afirmación, sobre
> |> todo si no espiritualizamos la frase, como se apresuró a hacer Mateo,
> |> y convertimos a esos pobres [o miserables] en «pobres [o miserables]
> |> de espíritu», esto es, si no vemos en ellos a los humildes a nivel
> |> espiritual o, lo que es lo mismo, a los obedientes en el terreno
> |> religioso? ¿Pensaba de verdad Jesús que los vagabundos y mendigos eran
> |> realmente unos benditos de Dios, como si todos los miserables fueran
> |> una pandilla de gente encantadora y todos los aristócratas un puñado
> |> de malvados? ¿Se trata de una especie de ilusión ingenua o romántica
> |> que hace de la miseria algo maravilloso? Pero si no pensamos en la
> |> maldad a nivel individual o personal, sino en la injusticia social,
> |> estructural, propia de todo el sistema ?es decir, si tenemos presente
> |> el mundo dominado por el imperialismo en el que vivían Jesús y los
> |> demás campesinos como él?, el lógion en cuestión se convierte en una
> |> verdad irrefutable, resulta literal, terrible y eternamente cierta.
> |> Siempre que se da una situación opresiva, sobre todo cuando ésta
> |> adopta una forma indirecta y sistemática, en la que la injusticia
> |> cubre su rostro con la máscara de la normalidad o incluso de la
> |> necesidad, los únicos inocentes, benditos o bienaventurados son
> |> aquellos que se ven excluidos de las perversas actividades del sistema
> |> como si fueran los desechos de la humanidad. El equivalente de este
> |> aforismo en. nuestros días sería decir «los únicos inocentes son los
> |> sin techo Se trata de una afirmación tremenda en contra de la
> |> sociedad, pues, al igual que los "logia" que hablan en contra de la
> |> familia, no pone el acento en el abuso de poder a nivel personal o
> |> individual, sino en el carácter sistemático o estructural de ese
> |> abuso. Y en este caso, a diferencia de lo que ocurría con el otro
> |> dicho, ninguno de nosotros es inocente ni nuestras consciencias se
> |> hallan completamente limpias.
> |>
> |> Autor: John D. Crossan "Jesús, biografía revolucionaria" págs.76-78
> |> Ed. Grijalbo Mondadori - 1996
> |> ISBN 84-253-2932-9
> |
> | ¿Que parte de eso es lo que no has entendido, tex?
> |
> |
>
>
> - --
>
> De: Suzudo
> Fecha: 03/09/2006 23:25 GTM+2
> Hilo: Re: Hoy aula de religión: Evolucionismo
> En: es.charla.religion
>
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>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 30/08/2006 23:09 GTM+2
> Hilo: Re: evolución (o la mentira más grande jamás contada)
> En: es.charla.religion
>
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>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 07/09/2006 22:52 GTM+2
> Hilo: Re: Preguntas a los evolucionistas
> En: es.charla.religion
>
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>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 02/09/2006 16:43 GTM+2
> Hilo: Re: Hay Muchos Problemas Con la Teoría De La Evolución
> En: es.charla.religion
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>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 31/08/2006 18:56 GTM+2
> Hilo: Re: Hay Muchos Problemas Con la Teoría De La Evolución
> En: es.charla.religion
>
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> De: Suzudo
> Fecha: 30/08/2006 23:12 GTM+2
> Hilo: Re: La Cronologia Del Eslabon Perdido
> En: es.charla.religion
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>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 07/09/2006 22:17 GTM+2
> Hilo: Re: Si tuviera una visión
> En: es.charla.religion
>
> http://groups.google.es/group/es.cha...b?dmode=source
>
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: Lun 14 ago 2006 - 18:34 GTM+2
> Hilo: Evolución Diseño Inteligente
> En: es.charla.religion
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> http://groups.google.es/group/es.cha...f?dmode=source
>
>
>
> ***************
>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 04 Nov 2006 20:30:34 +0100
> Hilo: ¿Eres un ser espiritual?
> En: es.charla.religion
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>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 02 May 2006 07:24:34 +0200
> Hilo: El más patético intento de responder al reto de la Complejidad
> Irreducible
> En: es.charla.religion
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>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 04 Nov 2006 01:11:53 +0100
> Hilo: Mutaciones "benéficas" en el cuerpo humano?
> En: es.charla.religion
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>
>
> De: Suzudo
> Fecha: 30 Aug 2006 23:08:44 +0200
> Hilo: Algunos Sapos Refutan La Evolución
> En: es.charla.religion
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libera escribió:
| On 4 mayo, 20:23, Suzudo <suzudouse...***hotmail.com> wrote:
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|> |<(((((***> escribió:
|> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante
Jesucristo
|> | y confesar que es el Señor.
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|>
|> Imagina que alguien te dice:
|>
|> ********
|> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante El
|> Señor Satán
|> | y confesar que es el Señor.
|> ********
|>
|> Pues esa sensación puedes estar causando en los demás "aempático"
|>
|> Shilima khemen
|>
|
|
| Oye, qué comparación¡¡¡

Razonamiento por analogía

Pero yo lo decía para que vieras la negrura de tu corazón

|
| Lo mismito oiga.
|

Con lo cual se deduce que si fueras capaz ya lo habrías visto y
rectificado y no tienes remedio.


Shilima khemen

- --

De: Suzudo
Fecha: 03/09/2006 23:25 GTM+2
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De: Suzudo
Fecha: 30/08/2006 23:09 GTM+2
Hilo: Re: evolución (o la mentira más grande jamás contada)
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De: Suzudo
Fecha: 07/09/2006 22:52 GTM+2
Hilo: Re: Preguntas a los evolucionistas
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De: Suzudo
Fecha: 02/09/2006 16:43 GTM+2
Hilo: Re: Hay Muchos Problemas Con la Teoría De La Evolución
En: es.charla.religion

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De: Suzudo
Fecha: 31/08/2006 18:56 GTM+2
Hilo: Re: Hay Muchos Problemas Con la Teoría De La Evolución
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De: Suzudo
Fecha: 30/08/2006 23:12 GTM+2
Hilo: Re: La Cronologia Del Eslabon Perdido
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De: Suzudo
Fecha: 07/09/2006 22:17 GTM+2
Hilo: Re: Si tuviera una visión
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De: Suzudo
Fecha: Lun 14 ago 2006 - 18:34 GTM+2
Hilo: Evolución Diseño Inteligente
En: es.charla.religion

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***************


De: Suzudo
Fecha: 04 Nov 2006 20:30:34 +0100
Hilo: ¿Eres un ser espiritual?
En: es.charla.religion

http://groups.google.es/group/es.cha...9?dmode=source



De: Suzudo
Fecha: 02 May 2006 07:24:34 +0200
Hilo: El más patético intento de responder al reto de la Complejidad
Irreducible
En: es.charla.religion

http://groups.google.es/group/es.cha...e?dmode=source



De: Suzudo
Fecha: 04 Nov 2006 01:11:53 +0100
Hilo: Mutaciones "benéficas" en el cuerpo humano?
En: es.charla.religion

http://groups.google.es/group/es.cha...a?dmode=source



De: Suzudo
Fecha: 30 Aug 2006 23:08:44 +0200
Hilo: Algunos Sapos Refutan La Evolución
En: es.charla.religion

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Comment: Using GnuPG with Mozilla - http://enigmail.mozdev.org

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On 4 mayo, 20:03, "<(***)))))><" <tex...***gmail.com> wrote:
> On 4 mayo, 19:59, Valzar <val...***gmail.com> wrote:
>
> > On 4 mayo, 09:45, libera <libera.d...***gmail.com> wrote:
>
> > > ¿Cuando aprenderá el Hombre que no puede vivir sin Dios?
>
> > --¿Cuando aprenderá el hombre que debe ser solidario y cuidar la
> > Naturaleza no sobrecargándola y obligándole a alimentar mas seres de
> > los que puede sostener?
> > El hombre siguiendo falsos dioses -todos lo son- ha creído que estaba
> > en el mundo para destruirlo bajo una premisa equivocada "¡Enseñoread
> > la Tierra!".
> > Pero la Tierra tiene un límite y nos corresponde a nosotros
> > administrar sus riquezas, no malgastarlas.
>
> Ahora nos sales ecologista
> respetas la Creacion
> pero no al Creador
> ¿se puede ser mas necio?
> tex.

Uf, no te puedes imaginar lo que dá de si el ser humano
en su necedad.

"libera" <abba.tzebaot***gmail.com> escribió en el mensaje
news:6deaed56-e11d-46a9-b9d8-564796baa833***f63g2000hsf.googlegroups.com...
On 4 mayo, 20:03, "<(***)))))><" <tex...***gmail.com> wrote:
> On 4 mayo, 19:59, Valzar <val...***gmail.com> wrote:
>
> > On 4 mayo, 09:45, libera <libera.d...***gmail.com> wrote:
>
> > > ¿Cuando aprenderá el Hombre que no puede vivir sin Dios?
>
> > --¿Cuando aprenderá el hombre que debe ser solidario y cuidar la
> > Naturaleza no sobrecargándola y obligándole a alimentar mas seres de
> > los que puede sostener?
> > El hombre siguiendo falsos dioses -todos lo son- ha creído que estaba
> > en el mundo para destruirlo bajo una premisa equivocada "¡Enseñoread
> > la Tierra!".
> > Pero la Tierra tiene un límite y nos corresponde a nosotros
> > administrar sus riquezas, no malgastarlas.
>
> Ahora nos sales ecologista
> respetas la Creacion
> pero no al Creador
> ¿se puede ser mas necio?
> tex.

Uf, no te puedes imaginar lo que dá de si el ser humano
en su necedad.
______________________

De esta salimos curados
contra todo tipo de humanismos
tex.

On 4 mayo, 21:58, "><\(\(\(\(\(***>" <tex...***gmail.com> wrote:
> "libera" <abba.tzeb...***gmail.com> escribió en el mensajenews:6deaed56-e11d-46a9-b9d8-564796baa833***f63g2000hsf.googlegroups.com...
> On 4 mayo, 20:03, "<(***)))))><" <tex...***gmail.com> wrote:
>
>
>
>
>
> > On 4 mayo, 19:59, Valzar <val...***gmail.com> wrote:
>
> > > On 4 mayo, 09:45, libera <libera.d...***gmail.com> wrote:
>
> > > > ¿Cuando aprenderá el Hombre que no puede vivir sin Dios?
>
> > > --¿Cuando aprenderá el hombre que debe ser solidario y cuidar la
> > > Naturaleza no sobrecargándola y obligándole a alimentar mas seres de
> > > los que puede sostener?
> > > El hombre siguiendo falsos dioses -todos lo son- ha creído que estaba
> > > en el mundo para destruirlo bajo una premisa equivocada "¡Enseñoread
> > > la Tierra!".
> > > Pero la Tierra tiene un límite y nos corresponde a nosotros
> > > administrar sus riquezas, no malgastarlas.
>
> > Ahora nos sales ecologista
> > respetas la Creacion
> > pero no al Creador
> > ¿se puede ser mas necio?
> > tex.
>
> Uf, no te puedes imaginar lo que dá de si el ser humano
> en su necedad.
> ______________________
>
> De esta salimos curados
> contra todo tipo de humanismos
> tex.- Ocultar texto de la cita -
>
> - Mostrar texto de la cita -

Lo que no te mata, te hace más fuerte.
:-))

"libera" <libera.dios***gmail.com> escribió en el mensaje
news:c6b837ef-27ec-49bc-868d-af353c820825***34g2000hsh.googlegroups.com...
On 4 mayo, 20:23, Suzudo <suzudouse...***hotmail.com> wrote:
> -----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
> Hash: SHA1
>
> |<(((((***> escribió:
> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante
> Jesucristo
> | y confesar que es el Señor.
> | tex.
> |
>
> Imagina que alguien te dice:
>
> ********
> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante El
> Señor Satán
> | y confesar que es el Señor.
> ********
>
> Pues esa sensación puedes estar causando en los demás "aempático"
>
> Shilima khemen
>


Oye, qué comparación¡¡¡

Lo mismito oiga.





Bueno libera......... Para los fanaticos evolucionistas idiotas e
idiotizados por sú fé en la gran mentira del evolucionismo Satan y
Jeuscristo son equivalentes......... A mí de estos fanáticos evolucionistas
intolerantes de mierda, a estas alturas de la película algo así yá no me
sorprende........


Los fanáticos evolucionistas transtornados e idiotizados por sú fé, están
bien acostumbrados a hacer equivalentes cosas que no tienen absolutamente
nada que ver, y que incluso son opuestas como en este caso..........


Saludos:


ElOxitoDelArcoIris***69.es




--

http://www.apologeticspress.org/espa...onvsevolucion/

http://www.harunyahya.org/other/evol...mo/evoluc.html

http://bloomerfield.com/category/la-...ia-cientifica/

http://bloomerfield.com/2007/10/09/l...giones/#more-7

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa.htm

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa2.htm

"Suzudo" <suzudousenet***hotmail.com> escribió en el mensaje
news:fvl2d6$j12$2***cormoran.emeteo.local...
> -----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
> Hash: SHA1
>
> libera escribió:
> | On 4 mayo, 20:23, Suzudo <suzudouse...***hotmail.com> wrote:
> |> -----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
> |> Hash: SHA1
> |>
> |> |<(((((***> escribió:
> |> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante
> Jesucristo
> |> | y confesar que es el Señor.
> |> | tex.
> |> |
> |>
> |> Imagina que alguien te dice:
> |>
> |> ********
> |> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante El
> |> Señor Satán
> |> | y confesar que es el Señor.
> |> ********
> |>
> |> Pues esa sensación puedes estar causando en los demás "aempático"
> |>
> |> Shilima khemen
> |>
> |
> |
> | Oye, qué comparación¡¡¡
>
> Razonamiento por analogía
>
> Pero yo lo decía para que vieras la negrura de tu corazón
>
> |
> | Lo mismito oiga.
> |
>
> Con lo cual se deduce que si fueras capaz ya lo habrías visto y
> rectificado y no tienes remedio.
>
>
> Shilima khemen





ALE, EL TENER QUE RECURRIR A LOS INSULTOS, DEMUESTRA LA CARENCIA DE RAZÓN,
LA FALTA DE ARGUMENTOS


(Valzar)



Definifión del RAE de postulado y teoría




postulado.

(Del part. de postular).


1. m. Proposición cuya verdad se admite SIN PRUEBAS y que es necesaria para
servir de base en ulteriores razonamientos.

2. m. Geom. SUPUESTO que se establece para fundar una demostración.





teoría.

(Del gr. ?e???a).


1. f. Conocimiento ESPECULATIVO considerado con independencia de toda
aplicación.

2. f. Serie de las leyes que sirven para relacionar determinado orden de
fenómenos.

3. f. HIPOTESIS cuyas consecuencias se aplican a toda una ciencia o a parte
muy importante de ella.

4. f. Entre los antiguos griegos, procesión religiosa.

en ~.

1. loc. adv.SIN HABERLO COMPROBADO EN LA PRÁCTICA






============================================




Un ejemplo de postulado:



EL POSTULADO DE LA EVOLUCIÓN


Un ejemplo de teoría:



LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN





ElOxitoDelArcoIris***69.es


--

http://www.apologeticspress.org/espa...onvsevolucion/

http://www.harunyahya.org/other/evol...mo/evoluc.html

http://bloomerfield.com/category/la-...ia-cientifica/

http://bloomerfield.com/2007/10/09/l...giones/#more-7

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa.htm

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa2.htm

"Suzudo" <suzudousenet***hotmail.com> escribió en el mensaje
news:fvl2d6$j12$2***cormoran.emeteo.local...
> -----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
> Hash: SHA1
>
> libera escribió:
> | On 4 mayo, 20:23, Suzudo <suzudouse...***hotmail.com> wrote:
> |> -----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
> |> Hash: SHA1
> |>
> |> |<(((((***> escribió:
> |> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante
> Jesucristo
> |> | y confesar que es el Señor.
> |> | tex.
> |> |
> |>
> |> Imagina que alguien te dice:
> |>
> |> ********
> |> | Miserable te sentirás cuando tengas que doblar la rodilla ante El
> |> Señor Satán
> |> | y confesar que es el Señor.
> |> ********
> |>
> |> Pues esa sensación puedes estar causando en los demás "aempático"
> |>
> |> Shilima khemen
> |>
> |
> |
> | Oye, qué comparación¡¡¡
>
> Razonamiento por analogía
>
> Pero yo lo decía para que vieras la negrura de tu corazón

Es que resultas cómico a veces
tex.