Cuando, a partir del año 63 A.C., Palestina fue conquistada por los
romanos, era un país afectado por múltiples convulsiones políticas y
sociales
desde la fundación del reino macabeo en el siglo II A.C.
Tras la conquista llevada a cabo por Pompeyo, Roma instaló allí un
gobierno marioneta, del linaje herodiano, que no era judío, sino
árabe. Del 63
al 37 A.C. gobernó Antipater, sucediéndole después su hijo, Herodes el
Grande, hasta el año 4 A.C.
En el año 6 D.C., el país se dividió administrativamente en
provincias.
Galilea fue gobernada por Herodes Antipas. Constituía un centro de
poder
judío, con ideas de secesión contra el poder romano. Judea, con
Jerusalén
como su capital secular y espiritual, quedó bajo el gobierno directo
de Roma.
Tenía un Consejo religioso en el Templo, y a Cesarea como puerto
importante. Los romanos actuaron bárbaramente, saquearon el templo,
crucificaron a más de tres mil rebeldes y aplicaron fuertes impuestos.
Del 26 al 36 D.C. el procurador de Judea fue Poncio Pilato quien
contra lo
relatado en la Biblia , era un hombre cruel y corrompido, que aumentó
los
abusos anteriores.
Resulta sorprendente que los evangelios no hicieran mención de la
crueldad de los romanos ni de la brutalidad con que era tratado el
pueblo
judío. Según sus crónicas, Palestina parecía una balsa de aceite y con
sus
habitantes contentos con su suerte. La realidad no era así.
Existía en Palestina un mundo multirreligioso y con numerosas sectas
que
esperaban la llegada del mesías davídico. Una de ella la constituían
los
saduceos, poco numerosos pero ricos, que colaboraban con los romanos.
Otro grupo era el de los fariseos, progresistas, que reformaron gran
parte del
judaismo y se oponían pasivamente a Roma. Los esenios, secta austera y
mística. La de los nazaritas, que tuvo antiguamente entre sus
seguidores a
Sansón. La de los nazareos o nazarenos, término que se aplicó a Jesús
y
sus discípulos, y que en realidad no tenía nada que ver con Nazaret,
cosa que
se confundió.
Hubo otras sectas menos importantes. Pero hubo un grupo creado en el
año 6 D.C., por un rabino fariseo llamado Judas de Gamala o de
Galilea. Lo
componían fariseos y esenios y formaban un movimiento fanático. Eran
los
zelotes. Durante la época de la vida pública de Jesús desplegaron una
gran
actividad política radical. Dirigidos por Judas de Galilea, se
rebelaron contra
Roma, pero fracasaron. Su jefe fue asesinado y más de dos mil
seguidores
fueron crucificados.
En el siglo II A.C., bajo la dominación griega, un grupo de sacerdotes
había roto con el Templo, retirándose al desierto de Qumrán a orillas
del mar
Muerto. Se les conoció con el nombre de esenios (en sirio, santos).
Deseaban
una vuelta al orden antiguo de Israel, con la esperanza de la llegada
de un
descendiente de David, sentado en su trono, y con el viejo sacerdocio
al
frente del Templo, con la observancia de las más venerables
tradiciones de la
“Torah”, la ley de Dios y de Moisés.
En estas circunstancias históricas tuvo lugar la vida de Jesús. Sus
contemporáneos jamás habían considerado a un mesías como divino, idea
que les parecía absurda. La palabra griega que significa mesías es
Cristo o
Cristos, término que quiere decir ungido, generalmente aplicado a un
rey.
Tanto David como sus sucesores , al ser ungidos se convertían en
mesías.
Incluso en la dominación romana de Judea, al sumo sacerdote judío era
llamado el “mesías sacerdote”.
Para los zelotes el verdadero mesías era un auténtico rey,
descendiente
de la casa de David, que liberaría a su pueblo de la tiranía romana.
Así pues, para los judíos, el mesías que había de llegar, tenía
connotaciones políticas liberadoras, cosa muy distinta a la posterior
idea
cristiana de un “hijo de Dios”.

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"BELISARIO" <mgoun64***gmail.com> escribió en el mensaje
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Apuesto por que no vás nada desencaminado,-)


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http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa.htm

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa2.htm

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