“Cristo – las Primicias”
¿Fue Cristo el Primero en Resucitar de Entre los Muertos?
– 1 Corintios 15:20-23 –

No.


43Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! 44Y el
que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el
rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle
ir.
Jn. 11:43-44
(Cfr. 2 Rey. 13:21; Luc. 7:14-15;
Mat. 10:8; 11:5)


Si.

20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho.
1 Cor. 15:20-23


En 1 Corintios 15, Pablo escribió largamente con respecto a la
resurrección de la muerte, porque algunos de los cristianos en Corinto
enseñaban “... que no hay resurrección de muertos” (v.12). Como una de
sus pruebas para la eventual resurrección del cristiano, Pablo señaló
a la realidad de la resurrección de Cristo, y mostró que las dos
permanecen o caen juntas, diciendo, “16Porque si los muertos no
resucitan, tampoco Cristo resucitó; 17y si Cristo no resucitó, vuestra
fe es vana; aún estáis en vuestros pecados” (v.16-17). Después de
argumentar hipoteticamente desde lo absurdo en un intento por
conseguir que los cristianos corintios vieran que su posición sobre la
resurrección final debilitaba completamente al cristianismo, Pablo
procedió a demostrar que Cristo había resucitado, y de esta manera
hizo inevitable la resurrección de los muertos. Es en esta sección de
la Escritura que algunos encuentran una dificultad. Empezando con el
versículo 20, Pablo escribió:

“20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho. 21Porque por cuanto la muerte entró por un hombre,
también por un hombre la resurrección de los muertos. 22Porque así
como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los
que son de Cristo, en su venida” (1 Cor. 15:20-23).

En vista del hecho de que Jesús no fue la primera persona en
resucitar de entre los muertos (cfr. 2 Reyes 13:21; Luc. 7:14-15; Mat.
10:8; 11:5), algunos han cuestionado por qué el apóstol Pablo describe
a Jesús dos veces como “las primicias” de los muertos en 1 Corintios
15. ¿Se equivocó Pablo? ¿Era desconocedor del hijo de la viuda a quien
Dios revivió en Sarepta (1 Reyes 17:22)? ¿No sabía que Jesús había
resucitado a Lázaro de entre los muertos (Jn. 11:43-44)? ¿Cómo pudo
Pablo hablar legítimamente de Cristo como “primicias de los que
durmieron es hecho”?

Una solución a esta supuesta contradicción puede ser encontrada en
el hecho de que Jesús fue el primero en resucitar de entre los muertos
– sin volver a morir de nuevo. Todos los que en algún momento
resucitaron de entre los muertos, incluyendo a los hijos de ambas
viudas, la de Sarepta y la Sunamita (2 Rey. 4:8-37), la hija de Jairo
(Mr. 5:35-43), Lázaro, etc., murieron años después. Sin embargo, Jesús
pudo ser llamado atinadamente “las primicias” de los muertos porque
“... Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la
muerte no se enseñorea más de él” (Rom. 6:9). Todos los demás que
previamente fueron resucitados en un tiempo, murieron de nuevo, y
están entre aquellos que “duermen” y continúan esperando la
resurrección física; solamente Jesús verdaderamente ha conquistado la
muerte. En este sentido, Cristo es “el primogénito de entre los
muertos” o “el primero de la resurrección de los muertos” (Col. 1:18;
Ap. 1:5; cfr. Hch. 26:23).

Otra explicación (y probablemente mejor) de la dificultad que
rodea a 1 Corintios 15:20,23 y el uso de Pablo de la palabra
“primicias” (Griego aparche) es entender la metáfora usada por Pablo.
Bajo la antigua ley, las primicias eran los primeros granos, frutos, y
vegetales que el pueblo recogía y lo dedicaba a Dios en reconocimiento
de Su fidelidad por proveerles para las necesidades de la vida. Los
israelitas debían ofrecer a Dios una gavilla de los primeros frutos de
la cosecha el día siguiente del día de reposo siguiendo a la fiesta de
la Pascua (Levítico 23:9-14). Pablo usó el término primicias en esta
carta a la iglesia en Corinto para reforzar la certeza de la
resurrección. Tal como el término primicia indica que “la primera
gavilla de la cosecha del grano venidero sería seguida por el resto de
las gavillas. Cristo, las primicias resucitada de entre los muertos,
es la garantía para todos aquellos que le pertenecen de que también
participarán en su resurrección” (Kistemaker, 1993, Pág. 548). Jesús
es las “primicias” de Dios de la resurrección. Y, como los israelitas,
Dios recogerá el resto de la cosecha en la resurrección final. Pablo
quería que los corintios entendieran (por vía de metáfora) que la
resurrección de Cristo es una prenda de garantía de nuestra
resurrección. Es inevitable – garantizado por Dios mismo.

Referencias

Kistemaker, Simon J. (1993), Exposition of the First Epistle to the
Corinthians (Grand Rapids, MI: Baker).

Shalóm.

On 24 mayo, 10:18, libera <libera.d...***gmail.com> wrote:
> “Cristo – las Primicias”
> ¿Fue Cristo el Primero en Resucitar de Entre los Muertos?
> – 1 Corintios 15:20-23 –
>
> No.
>
> 43Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! 44Y el


8. Hay entre los hombres quienes dicen: «Creemos en Dios y en el
último Día», pero no creen.
9. Tratan de engañar a Dios y a los que creen; pero, sin darse cuenta,
sólo se engañan a sí mismos.
10. Sus corazones están enfermos y Dios les ha agravado su enfermedad.
Tendrán un castigo doloroso por haber mentido.
11. Cuando se les dice: «¡No corrompáis en la tierra!», dicen: «Pero
¡si somos reformadores!»
12. ¿No son ellos, en realidad, los corruptores? Pero no se dan
cuenta.
13. Cuando se les dice: «¡Creed como creen los demás!», dicen: «¿Es
que vamos a creer como creen los tontos?» Son ellos los tontos, pero
no lo saben.

Sura 2 (La Vaca)

On 24 mayo, 10:18, libera <libera.d...***gmail.com> wrote:
> “Cristo – las Primicias”
> ¿Fue Cristo el Primero en Resucitar de Entre los Muertos?
> – 1 Corintios 15:20-23 –
>
> No.
>
> 43Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! 44Y el


8. Hay entre los hombres quienes dicen: «Creemos en Dios y en el
último Día», pero no creen.
9. Tratan de engañar a Dios y a los que creen; pero, sin darse cuenta,
sólo se engañan a sí mismos.
10. Sus corazones están enfermos y Dios les ha agravado su enfermedad.
Tendrán un castigo doloroso por haber mentido.
11. Cuando se les dice: «¡No corrompáis en la tierra!», dicen: «Pero
¡si somos reformadores!»
12. ¿No son ellos, en realidad, los corruptores? Pero no se dan
cuenta.
13. Cuando se les dice: «¡Creed como creen los demás!», dicen: «¿Es
que vamos a creer como creen los tontos?» Son ellos los tontos, pero
no lo saben.

Sura 2 (La Vaca)

On 24 mayo, 11:56, Valzar <val...***gmail.com> wrote:
> On 24 mayo, 10:18, libera <libera.d...***gmail.com> wrote:
>
> > “Cristo – las Primicias”
> > ¿Fue Cristo el Primero en Resucitar de Entre los Muertos?
> > – 1 Corintios 15:20-23 –
>
> > No.
>
> > 43Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! 44Yel
>
> 8. Hay entre los hombres quienes dicen: «Creemos en Dios y en el
> último Día», pero no creen.
> 9. Tratan de engañar a Dios y a los que creen; pero, sin darse cuenta,
> sólo se engañan a sí mismos.
> 10. Sus corazones están enfermos y Dios les ha agravado su enfermedad.
> Tendrán un castigo doloroso por haber mentido.
> 11. Cuando se les dice: «¡No corrompáis en la tierra!», dicen: «Pero
> ¡si somos reformadores!»
> 12. ¿No son ellos, en realidad, los corruptores? Pero no se dan
> cuenta.
> 13. Cuando se les dice: «¡Creed como creen los demás!», dicen: «¿Es
> que vamos a creer como creen los tontos?» Son ellos los tontos, pero
> no lo saben.
>
> Sura 2 (La Vaca)

La vaca no habla.
Dios si, y ya lo ha dicho todo por medio de Jesucristo.
¿Aceptas a Jesucristo en tu corazón como Salvador?

Ya sabes, el que avisa, no es traidor.

“Cristo – las Primicias”
¿Fue Cristo el Primero en Resucitar de Entre los Muertos?
– 1 Corintios 15:20-23 –

No.


43Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! 44Y el
que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el
rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle
ir.
Jn. 11:43-44
(Cfr. 2 Rey. 13:21; Luc. 7:14-15;
Mat. 10:8; 11:5)


Si.


20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho.
1 Cor. 15:20-23


En 1 Corintios 15, Pablo escribió largamente con respecto a la
resurrección de la muerte, porque algunos de los cristianos en
Corinto
enseñaban “... que no hay resurrección de muertos” (v.12). Como una
de
sus pruebas para la eventual resurrección del cristiano, Pablo señaló
a la realidad de la resurrección de Cristo, y mostró que las dos
permanecen o caen juntas, diciendo, “16Porque si los muertos no
resucitan, tampoco Cristo resucitó; 17y si Cristo no resucitó,
vuestra
fe es vana; aún estáis en vuestros pecados” (v.16-17). Después de
argumentar hipoteticamente desde lo absurdo en un intento por
conseguir que los cristianos corintios vieran que su posición sobre
la
resurrección final debilitaba completamente al cristianismo, Pablo
procedió a demostrar que Cristo había resucitado, y de esta manera
hizo inevitable la resurrección de los muertos. Es en esta sección de
la Escritura que algunos encuentran una dificultad. Empezando con el
versículo 20, Pablo escribió:


“20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los
que
durmieron es hecho. 21Porque por cuanto la muerte entró por un
hombre,
también por un hombre la resurrección de los muertos. 22Porque así
como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los
que son de Cristo, en su venida” (1 Cor. 15:20-23).


En vista del hecho de que Jesús no fue la primera persona en
resucitar de entre los muertos (cfr. 2 Reyes 13:21; Luc. 7:14-15;
Mat.
10:8; 11:5), algunos han cuestionado por qué el apóstol Pablo
describe
a Jesús dos veces como “las primicias” de los muertos en 1 Corintios
15. ¿Se equivocó Pablo? ¿Era desconocedor del hijo de la viuda a
quien
Dios revivió en Sarepta (1 Reyes 17:22)? ¿No sabía que Jesús había
resucitado a Lázaro de entre los muertos (Jn. 11:43-44)? ¿Cómo pudo
Pablo hablar legítimamente de Cristo como “primicias de los que
durmieron es hecho”?


Una solución a esta supuesta contradicción puede ser encontrada
en
el hecho de que Jesús fue el primero en resucitar de entre los
muertos
– sin volver a morir de nuevo. Todos los que en algún momento
resucitaron de entre los muertos, incluyendo a los hijos de ambas
viudas, la de Sarepta y la Sunamita (2 Rey. 4:8-37), la hija de Jairo
(Mr. 5:35-43), Lázaro, etc., murieron años después. Sin embargo,
Jesús
pudo ser llamado atinadamente “las primicias” de los muertos porque
“... Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la
muerte no se enseñorea más de él” (Rom. 6:9). Todos los demás que
previamente fueron resucitados en un tiempo, murieron de nuevo, y
están entre aquellos que “duermen” y continúan esperando la
resurrección física; solamente Jesús verdaderamente ha conquistado la
muerte. En este sentido, Cristo es “el primogénito de entre los
muertos” o “el primero de la resurrección de los muertos” (Col. 1:18;
Ap. 1:5; cfr. Hch. 26:23).


Otra explicación (y probablemente mejor) de la dificultad que
rodea a 1 Corintios 15:20,23 y el uso de Pablo de la palabra
“primicias” (Griego aparche) es entender la metáfora usada por Pablo.
Bajo la antigua ley, las primicias eran los primeros granos, frutos,
y
vegetales que el pueblo recogía y lo dedicaba a Dios en
reconocimiento
de Su fidelidad por proveerles para las necesidades de la vida. Los
israelitas debían ofrecer a Dios una gavilla de los primeros frutos
de
la cosecha el día siguiente del día de reposo siguiendo a la fiesta
de
la Pascua (Levítico 23:9-14). Pablo usó el término primicias en esta
carta a la iglesia en Corinto para reforzar la certeza de la
resurrección. Tal como el término primicia indica que “la primera
gavilla de la cosecha del grano venidero sería seguida por el resto
de
las gavillas. Cristo, las primicias resucitada de entre los muertos,
es la garantía para todos aquellos que le pertenecen de que también
participarán en su resurrección” (Kistemaker, 1993, Pág. 548). Jesús
es las “primicias” de Dios de la resurrección. Y, como los
israelitas,
Dios recogerá el resto de la cosecha en la resurrección final. Pablo
quería que los corintios entendieran (por vía de metáfora) que la
resurrección de Cristo es una prenda de garantía de nuestra
resurrección. Es inevitable – garantizado por Dios mismo.


Referencias


Kistemaker, Simon J. (1993), Exposition of the First Epistle to the
Corinthians (Grand Rapids, MI: Baker).


Shalóm.

On 24 mayo, 11:56, Valzar <val...***gmail.com> wrote:
> On 24 mayo, 10:18, libera <libera.d...***gmail.com> wrote:
>
> > “Cristo – las Primicias”
> > ¿Fue Cristo el Primero en Resucitar de Entre los Muertos?
> > – 1 Corintios 15:20-23 –
>
> > No.
>
> > 43Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! 44Yel
>
> 8. Hay entre los hombres quienes dicen: «Creemos en Dios y en el
> último Día», pero no creen.
> 9. Tratan de engañar a Dios y a los que creen; pero, sin darse cuenta,
> sólo se engañan a sí mismos.
> 10. Sus corazones están enfermos y Dios les ha agravado su enfermedad.
> Tendrán un castigo doloroso por haber mentido.
> 11. Cuando se les dice: «¡No corrompáis en la tierra!», dicen: «Pero
> ¡si somos reformadores!»
> 12. ¿No son ellos, en realidad, los corruptores? Pero no se dan
> cuenta.
> 13. Cuando se les dice: «¡Creed como creen los demás!», dicen: «¿Es
> que vamos a creer como creen los tontos?» Son ellos los tontos, pero
> no lo saben.
>
> Sura 2 (La Vaca)

La vaca no habla.
Dios si, y ya lo ha dicho todo por medio de Jesucristo.
¿Aceptas a Jesucristo en tu corazón como Salvador?

Ya sabes, el que avisa, no es traidor.

“Cristo – las Primicias”
¿Fue Cristo el Primero en Resucitar de Entre los Muertos?
– 1 Corintios 15:20-23 –

No.


43Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! 44Y el
que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el
rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle
ir.
Jn. 11:43-44
(Cfr. 2 Rey. 13:21; Luc. 7:14-15;
Mat. 10:8; 11:5)


Si.


20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho.
1 Cor. 15:20-23


En 1 Corintios 15, Pablo escribió largamente con respecto a la
resurrección de la muerte, porque algunos de los cristianos en
Corinto
enseñaban “... que no hay resurrección de muertos” (v.12). Como una
de
sus pruebas para la eventual resurrección del cristiano, Pablo señaló
a la realidad de la resurrección de Cristo, y mostró que las dos
permanecen o caen juntas, diciendo, “16Porque si los muertos no
resucitan, tampoco Cristo resucitó; 17y si Cristo no resucitó,
vuestra
fe es vana; aún estáis en vuestros pecados” (v.16-17). Después de
argumentar hipoteticamente desde lo absurdo en un intento por
conseguir que los cristianos corintios vieran que su posición sobre
la
resurrección final debilitaba completamente al cristianismo, Pablo
procedió a demostrar que Cristo había resucitado, y de esta manera
hizo inevitable la resurrección de los muertos. Es en esta sección de
la Escritura que algunos encuentran una dificultad. Empezando con el
versículo 20, Pablo escribió:


“20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los
que
durmieron es hecho. 21Porque por cuanto la muerte entró por un
hombre,
también por un hombre la resurrección de los muertos. 22Porque así
como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los
que son de Cristo, en su venida” (1 Cor. 15:20-23).


En vista del hecho de que Jesús no fue la primera persona en
resucitar de entre los muertos (cfr. 2 Reyes 13:21; Luc. 7:14-15;
Mat.
10:8; 11:5), algunos han cuestionado por qué el apóstol Pablo
describe
a Jesús dos veces como “las primicias” de los muertos en 1 Corintios
15. ¿Se equivocó Pablo? ¿Era desconocedor del hijo de la viuda a
quien
Dios revivió en Sarepta (1 Reyes 17:22)? ¿No sabía que Jesús había
resucitado a Lázaro de entre los muertos (Jn. 11:43-44)? ¿Cómo pudo
Pablo hablar legítimamente de Cristo como “primicias de los que
durmieron es hecho”?


Una solución a esta supuesta contradicción puede ser encontrada
en
el hecho de que Jesús fue el primero en resucitar de entre los
muertos
– sin volver a morir de nuevo. Todos los que en algún momento
resucitaron de entre los muertos, incluyendo a los hijos de ambas
viudas, la de Sarepta y la Sunamita (2 Rey. 4:8-37), la hija de Jairo
(Mr. 5:35-43), Lázaro, etc., murieron años después. Sin embargo,
Jesús
pudo ser llamado atinadamente “las primicias” de los muertos porque
“... Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la
muerte no se enseñorea más de él” (Rom. 6:9). Todos los demás que
previamente fueron resucitados en un tiempo, murieron de nuevo, y
están entre aquellos que “duermen” y continúan esperando la
resurrección física; solamente Jesús verdaderamente ha conquistado la
muerte. En este sentido, Cristo es “el primogénito de entre los
muertos” o “el primero de la resurrección de los muertos” (Col. 1:18;
Ap. 1:5; cfr. Hch. 26:23).


Otra explicación (y probablemente mejor) de la dificultad que
rodea a 1 Corintios 15:20,23 y el uso de Pablo de la palabra
“primicias” (Griego aparche) es entender la metáfora usada por Pablo.
Bajo la antigua ley, las primicias eran los primeros granos, frutos,
y
vegetales que el pueblo recogía y lo dedicaba a Dios en
reconocimiento
de Su fidelidad por proveerles para las necesidades de la vida. Los
israelitas debían ofrecer a Dios una gavilla de los primeros frutos
de
la cosecha el día siguiente del día de reposo siguiendo a la fiesta
de
la Pascua (Levítico 23:9-14). Pablo usó el término primicias en esta
carta a la iglesia en Corinto para reforzar la certeza de la
resurrección. Tal como el término primicia indica que “la primera
gavilla de la cosecha del grano venidero sería seguida por el resto
de
las gavillas. Cristo, las primicias resucitada de entre los muertos,
es la garantía para todos aquellos que le pertenecen de que también
participarán en su resurrección” (Kistemaker, 1993, Pág. 548). Jesús
es las “primicias” de Dios de la resurrección. Y, como los
israelitas,
Dios recogerá el resto de la cosecha en la resurrección final. Pablo
quería que los corintios entendieran (por vía de metáfora) que la
resurrección de Cristo es una prenda de garantía de nuestra
resurrección. Es inevitable – garantizado por Dios mismo.


Referencias


Kistemaker, Simon J. (1993), Exposition of the First Epistle to the
Corinthians (Grand Rapids, MI: Baker).


Shalóm.