OS JODE MUCHO QUE OS TOQUEMOS LAS FAQS.


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FAQ de es.charla.religion

Del grupo
De las colaboraciones
De la etiqueta
De la parte técnica
De los seudónimos
De la jerga
De otras páginas
De esta página
Del grupo
El Grupo de Noticias es.charla.religion es un foro no moderado donde
se discute el sentimiento religioso, , en su caso, de
los participantes. Trata de temas de religión en su más amplio
sentido,
es decir, no sólo las creencias o el dogma de las distintas
confesiones, sino que también abarca el campo de la ética, de la
moral,
de la espiritualidad y de la filosofía, sin perder la perspectiva
religiosa que caracteriza y ha de caracterizar a este grupo. Este es
un grupo abierto y no
confesional que no está limitado a quienes profesan determinada fe,
sin
que podamos olvidar que se trata de un grupo español y que la fe
predominante entre los españoles es la cristiana por
lo cual la mayoría de las secuencias vienen teniendo al cristianismo
como referente principal. Sin embargo, éste no es un foro concebido
exclusivamente cristianos, . Aquí tiene cabida el
budista, el mormón o el musulman; Escépticos, Teósofos
o ateos tienen cabida en este Grupo debiendo comportarse como quien
está en casa de otro, en calidad de invitado. En estos casos, la
educación, el respeto y el buen gusto seran valorados y respetados por
los huéspedes, los creyentes .
De las colaboraciones
Siéntase usted libre de colaborar. Dése ese gusto y no nos prive a
los
demás de conocer cuál es su pensamiento. Sin embargo, por muy
acuciante
que sea su necesidad de alabar las excelencias del materialismo ateo
o
de glosar las últimas revelaciones de San Esteban de Garabandal, le
recomendamos y aun le rogaríamos contener su impaciencia y aguardar
uno
o dos días antes de enviar su primer artículo. Lea usted antes las
colaboraciones de otros participantes; sirvase de repetir lo que ya se
ha dicho si con ello desea aclarar dudas, razonamientos o teorias ya
expuestas y se vuelven a poner sobre el tapete. Exprese sus
sentimientos, exponga sus experiencias, razone sobre sus propias
creencias o manifieste simplemente que sus creencias escapan a todo
razonamiento. Esto es un foro público y cada
uno tiene derecho a exponer sus opiniones. Pero precisamente porque es
un foro público debe usted estar preparado a que los demás no
compartan sus ideas sin que ello sea motivo para que se mofen de sus
entes divinos más venerados, porque si bien sus ideas son discutibles
y cuestionables, no por ello deberá nadie ofender esas creencias que,
para Vd son un tesoro consustacial con su vida.
..
No obstante, no se sienta ofendido porque cuando usted afirme
rotundamente que no hay más Dios que Alá alguien le responda que eso
es insostenible y que el verdadero Dios es Quetzalcoatl;
De la etiqueta
Tarde o temprano descubrirá usted que algún contertulio es un
indeseable. Procure que los demás no piensen eso de usted. Respete a
los demás para ser respetado y no olvide que un diálogo cortés, que
no
significa ni mucho menos dar sin más por buenas las opiniones de los
demás, siempre conducirá a resultados más enriquecedores que un
altercado de patio de vecindad. Cuestione, usted las opiniones, las
creencias y los dogmas, que siempre son discutibles, pero no ataque a
las personas , que siempre son respetables.
Discuta la legitimidad de los hechos que se aporten en defensa de las
tesis contrarias. Rebata los fundamentos religiosos, lógicos,
científicos o de
autoridad que sus corresponsales aporten. Mire que mucha gente muy
inteligente opina lo contrario que usted sobre temas que a usted le
parecen indiscutibles. Lo que usted tiene por un dato contrastadísimo
puede haber quedado ayer en agua de borrajas por culpa del último
hallazgo de un investigador. Exija pruebas, citas, bibliografía...
No vacile en decir, si así lo piensa, que determinada opinión es una
tontería; pero no llame tonto a quien ha expresado la idea que
considera usted tonta. Y por la misma razón, si alguien le dice que
es
una memez la brillante argumentación que acaba usted de utilizar y de
la que se siente tan orgulloso, no interprete que le llama memo. Tal
vez el limitado intelecto del otro no haya sido capaz de captar las
bellas sutilezas que esconde su artículo. El argumento ad hominem
nunca
está justificado; pero en un intercambio de pareceres donde domina la
pasión nunca se está libre del acaloramiento y no puede excluirse la
posibilidad de llegar a una agria confrontación dialéctica que
termine
en el insulto. Procure usted no caer en tan reprobable error. Muchas
expresiones que, tomadas aisladamente, podrían denotar falta de
educación se suavizan extraordinariamente cuando se inserta un
"smiley"
(ya sabe usted, ;-) = guiño; :-) = sonrisa; XDD = carcajadas, etc).
Si
algún contertulio le hace objeto de repetidas injurias personales o
si
simplemente le desagradan sus artículos tiene usted un remedio
sencillo
y muy eficaz: pongale un filtro en su lector de noticias para que no
acepte sus mensajes y olvídese de él.
Indica abuso de confianza revelar particularidades de algún
contertulio
que se han llegado a saber por vía correo directo o por cualquier
otro
medio. Si usted sabe que "Pitufo" es el seudónimo de don Juan Pérez,
ya
sea porque se lo haya dicho él, otro amigo o porque lo haya
averiguado
a través de Deja News, pues enhorabuena; pero no lo revele al grupo.
No
es señal de buena intención.
..
Se dice que hasta el mejor escribano echa un borrón y escribe "haber
si
hecho cuentas", "expontaneo" o "Nizstch". Aunque le escuezan los ojos
al toparse con una falta de ortografía o sintaxis, modérese; ejerza
la
piadosa virtud de la caridad y no se sienta obligado a hacer de
maestro
de escuela, aunque si es alguien con quien ha mantenido algún trato,
lo
hace repetidamente y cree que su observación no le va a molestar,
puede
advertirle por e-mail, pero nunca ridiculice su falta de cultura
públicamente.
No olvide usted que hay muchos contertulios que viven en otras
latitudes y a muchos miles de kilómetros de la ciudad desde donde
usted
escribe. Evite cuidadosamente los localismos del español que se habla
en su tierra. Frases que a cualquier castellano le parecen
normalísimas, como "mandar a hacer puñetas" carecen de sentido para
un
argentino o un dominicano. Cíñase usted siempre que pueda al
Diccionario de la Real Academia Española o utilice por lo menos lo
que
pudiera llamarse un español "neutro".
De los seudónimos
La mayoría de los que participan en el grupo lo hacen bajo un
seudónimo. No es ninguna falta de cortesía hacia los demás sino que
suele tratarse de una medida de prudencia que viene impuesta por el
medio desde el cual se envían los artículos, muchas veces oficial o
laboral; también puede deberse a simple pudor de quien ocupa una
posición política, profesional o social de cierta relevancia y no
quiere que se sepa públicamente que es él el que escribe esos
apasionados artículos en defensa de vaya usted a saber qué principios
éticos o religiosos. También es frecuente, para evitar ser
bombardeado
con "spam", que se sustituya la verdadera dirección de correo por
otra,
gratuita, que es fácil de conseguir en Internet. Sin embargo es
conveniente valerse de una dirección real, no una inventada, ya que
siempre es posible que algún contertulio desee enviarle a usted una
nota por e-mail.
De la parte técnica
No suele despertar pasiones incontenibles el artículo larguísimo
recogido por otro contertulio que tras reproducirlo en toda su
integridad se limita a decir: "Esto es pasarse". No reproduzca usted
todo el artículo sino sólo el principio del encabezamiento y las
primeras líneas, pero nunca deje de incluir esta breve referencia;
corte usted lo que le apetezca insertando un "snip" y a continuación
deje usted las dos o tres líneas que desea contestar. El objetivo es
muy simple: que todos sepan quién fue el autor del artículo que usted
comenta y de qué es de lo que usted habla. Si se limita a enviar un
corto artículo sin dar más detalles, los lectores se quedarán en
blanco
y no tendrán la más remota idea de lo que quiere usted decir ni a
quién
quería decírselo. También conviene que se conteste el artículo desde
el
mismo hilo, pero cuando el asunto se desvíe substancialmente del tema
original, es aconsejable abrir un hilo nuevo. No escriba usted
artículos para mostrar su acuerdo con lo dicho en otro artículo salvo
que tenga usted algo inteligente que añadir. En tales casos lo que
procede es escribir una nota al autor por correo privado. Pero
tampoco
abuse usted del correo privado. Si lo que tiene usted que decir es
relevante para todo el grupo, escriba al grupo; si sólo le interesa
al
autor, escríbale por e-mail; pero piense usted que siempre cabe la
posibilidad de que su carta aparezca en el grupo de noticias, porque
no
debe olvidar nunca que el dueño de un mensaje es quien lo recibe y
tiene el derecho de publicarlo si así le apetece.
Su ordenador estará seguramente provisto de numerosas fuentes
tipográficas y de distintos sistemas para embellecer el texto. Por
mucho que le guste una fuente llamada Pentaserif Arabesque y por muy
elegante que le parezca escribir en caracteres azules sobre fondo
malva
recuerde que muchos usuarios sólo poseen un monitor de fósforo que no
reconoce los gráficos, que reproduce las letras en verde sobre negro
y
que únicamente disponen de un juego de caracteres: el viejo y poco
atractivo alfabeto de Microsoft.
Configure su lector de noticias para que utilice el juego de
caracteres
Arial y el alfabeto occidental y elija como base un texto sin
formato.
Un texto con formato HTML será ilegible para muchos contertulios.
El "crossposting" consiste en enviar un artículo a varios grupos de
noticias al mismo tiempo. Esto es lícito y hasta recomendable cuando
se
puede suponer razonablemente que el tema interesa a varios grupos.
Una
discusión sobre el aborto puede ser 'crossposteada' a grupos de
ética,
de biología, de ciencia, de política o de actualidad, pero resulta
difícil imaginar que sea un tema apropiado para grupos de hackers o
de
moteros. Por lo general está justificado hacer crossposting con los
grupos hermanos esp.charla.religion y chile.soc.religion.
Y una recomendación final: no envíe usted sus artículos
inmediatamente
después de haberlos escrito. Si puede usted resistir las prisas y les
concede una noche de reposo, verá cuando vuelva a reeleerlos que a lo
mejor ya no le apetece ser tan despiadadamente severo con la opinión
del otro y decide no enviarlo. Si no es capaz de dejarlos dormir toda
una noche, déjelos por lo menos en la bandeja de salida durante un
rato
y no los envíe sino después de haberlos leído una vez más.
De la jerga
Al poco tiempo de participar en las discusiones del grupo se dará
usted
cuenta de que muchos de los contertulios parecen conocerse y hasta
ser
viejos amigos. Posiblemente no se hayan visto en la vida, pero el
trato
da confianza y crea tics y guiños que nacen como medias palabras y
terminan convirtiéndose en términos con sentido propio. Aquí tiene
usted una lista de los más frecuentemente utilizados:
..
CONTERTULIO - Participante asiduo del grupo.
CORRALA - Algunos llaman así al grupo es.charla.religion.
FRANCOTIRADOR - Participante esporádico, por lo general ajeno al
sentir
de los demás.
MAGUFO - Neologismo compuesto de las raíces "mag", por mago, y "ufo",
que es el equivalente de ovni en inglés. Se aplica a quienes creen en
magias, fenómenos paranormales y ovnis.
MOONIE - Miembro de la Iglesia de la Unificación, fundada por el
Reverendo Sun Myung Moon. .
SUPLANTADOR.- Troll que adopta la personalidad de otro contertulio,
suplantando su personalidad e, incluso , su direccion de correo
electronico.
TROLL - Provocador. Contertulio que oculta su verdadera identidad y
creencias y envía por ejemplo artículos laudatorios sobre la
infalibilidad papal, cuando él es un declarado racionalista ateo. Su
objetivo es provocar as iras de los demás y crear un estado de
opinión
contrario a lo que aparentemente apoyan sus artículos.
De otras páginas
Existen numerosas páginas en la red que tratan del tema religioso. Se
proponen a continuación algunas que pensamos pueden ser interesantes
para los participantes en el grupo:
http://www.vatican.va - La página del Vaticano.
http://www.watchtower.org - Es la página oficial de los Testigos de
Jehová
http://www.sni.net/advent/ - Página católica en inglés.
religion.aforo.com - Desde esta direccion se puede acceder al grupo
via
web. Es algo asi como el Deja, pero con la diferencia que se filtran
(o
al menos eso se intenta)los spams.
http://www.geocities.com/Eureka/6800/indice.htm - No dejen de
visitar
la página oficial de la comunidad judía.
http://www.esglesia.org - Un vasto repertorio de links y recursos
católicos. .
http://personal5.iddeo.es/magolmo - La página personal de Miguel
Ángel
García Olmo, donde se recogen muchos de sus más brillantes artículos
en
defensa de la religión católica.
http://www.geocities.com/Athens/Olympus/9009/ - Página budista del
Rev.
Chuan Fa Shakya.
http://www.lander.es/~aee/indice/emails.html - Página de las Iglesias
Evangélicas españolas. Numerosos links.
http://www.cie.es - La página del Islam
http://pagina.de/uuhispano La página Unitaria Universalista


--

Gaiferos***exite.com




http://www.apologeticspress.org/espa...onvsevolucion/

http://www.harunyahya.org/other/evol...mo/evoluc.html

http://bloomerfield.com/category/la-...ia-cientifica/

http://bloomerfield.com/2007/10/09/l...giones/#more-7

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa.htm

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa2.htm

Gaiferos escribió:
>Del grupo
De las colaboraciones
De la etiqueta
De la parte técnica
De los seudónimos
De la jerga
De otras páginas
De esta página
Del grupo

El Grupo de Noticias es.charla.religion es un foro no moderado donde
se discute el sentimiento religioso, escéptico o ateo, en su caso, de
los participantes. Trata de temas de religión en su más amplio
sentido, es decir, no sólo las creencias o el dogma de las distintas
confesiones, sino que también abarca el campo de la ética, de la
moral, de la espiritualidad y de la filosofía. Este es un grupo
abierto y no confesional que no está limitado a quienes profesan
determinada fe, sin que podamos olvidar que se trata de un grupo
español y que la fe predominante entre los españoles es la católica
apostólica romana por lo cual la mayoría de las secuencias vienen
teniendo al catolicismo como referente principal. Sin embargo, éste
no es un foro concebido exclusivamente para personas religiosas, ya
sean éstas cristianas, musulmanas, hinduistas o de cualquier otra fe.
Aquí tiene cabida el budista, el mormón o el calvinista; y también el
escéptico, el teósofo o el ateo; tanto el seguidor de las corrientes
New Age como el devoto católico, tanto el que sigue el credo
ortodoxo oriental como el que ha tomado la senda del Islam o el que
ha optado por el gnosticismo esotérico.

De las colaboraciones

Siéntase usted libre de colaborar. Dése ese gusto y no nos prive a los
demás de conocer cuál es su pensamiento. Sin embargo, por muy
acuciante que sea su necesidad de alabar las excelencias del
materialismo ateo o de glosar las últimas revelaciones de San Esteban
de Garabandal, le recomendamos y aun le rogaríamos contener su
impaciencia y aguardar uno o dos días antes de enviar su primer
artículo. Lea usted antes las colaboraciones de otros participantes;
no incurra en el error de repetir lo que ya se ha dicho a no ser que
tenga algo nuevo que añadir; conozca usted a cada uno y sepa usted
quién es cada cual antes de tildar a un colaborador de ateo y
materialista o de beato recalcitrante. Exprese sus sentimientos,
exponga sus experiencias, razone sobre sus propias creencias o
manifieste simplemente que sus creencias escapan a todo razonamiento.
Esto es un foro público y cada uno tiene derecho a exponer sus
opiniones. Pero precisamente porque es un foro público debe usted
estar preparado a que los demás no compartan sus ideas y hasta se
mofen de sus entes divinos más venerados, porque si bien para usted
son seres dignos de exquisito respeto y amor filial, para quien no
cree en ellos no son más que supercherías. No se sienta ofendido
porque cuando usted afirme rotundamente que no hay más Dios que
Alá alguien le responda que eso es insostenible y que el verdadero
Dios es Quetzalcoatl; también deberá estar preparado para ver cómo
cuando usted despotrique sobre la corrupción de los frailes
mercedarios o de los pastores evangélicos alguien le diga que es
usted un fanático anticlerical que se deja llevar por consejas
irracionales.

No se limite usted a transcribir un par de suras coránicos, unos
versículos del Libro de Job o algunos pensamientos filosóficos de Lao-
Tse sin comentario alguno. No suelen interesar a nadie y quien tenga
deseo de leerlos recurrirá a la fuente original antes que saciar su
sed de sabiduría en este grupo de noticias.

De la etiqueta

Tarde o temprano descubrirá usted que algún contertulio es un
indeseable. Procure que los demás no piensen eso de usted. Respete a
los demás para ser respetado y no olvide que un diálogo cortés, que no
significa ni mucho menos dar sin más por buenas las opiniones de los
demás, siempre conducirá a resultados más enriquecedores que un
altercado de patio de vecindad. Ataque usted las opiniones, las
creencias y los dogmas, que siempre son discutibles, pero no ataque a
las personas, que siempre son respetables.

Discuta la legitimidad de los hechos que se aporten en defensa de las
tesis contrarias. Rebata los fundamentos lógicos, científicos o de
autoridad que sus corresponsales aporten. Mire que mucha gente muy
inteligente opina lo contrario que usted sobre temas que a usted le
parecen indiscutibles. Lo que usted tiene por un dato contrastadísimo
puede haber quedado ayer en agua de borrajas por culpa del último
hallazgo de un investigador. Exija pruebas, citas, bibliografía...

No vacile en decir, si así lo piensa, que determinada opinión es una
tontería; pero no llame tonto a quien ha expresado la idea que
considera usted tonta. Y por la misma razón, si alguien le dice que es
una memez la brillante argumentación que acaba usted de utilizar y de
la que se siente tan orgulloso, no interprete que le llama memo. Tal
vez el limitado intelecto del otro no haya sido capaz de captar las
bellas sutilezas que esconde su artículo. El argumento ad hominem
nunca está justificado; pero en un intercambio de pareceres donde
domina la pasión nunca se está libre del acaloramiento y no puede
excluirse la posibilidad de llegar a una agria confrontación
dialéctica
que termine en el insulto. Procure usted no caer en tan reprobable
error. Muchas expresiones que, tomadas aisladamente, podrían
denotar falta de educación se suavizan extraordinariamente cuando
se inserta un "smiley" (ya sabe usted, ;-) = guiño; :-) = sonrisa;
XDD = carcajadas, etc). Si algún contertulio le hace objeto de
repetidas injurias personales o si simplemente le desagradan sus
artículos tiene usted un remedio sencillo y muy eficaz: pongale un
filtro en su lector de noticias para que no acepte sus mensajes y
olvídese de él.

Indica abuso de confianza revelar particularidades de algún
contertulio que se han llegado a saber por vía correo directo o por
cualquier otro medio. Si usted sabe que "Pitufo" es el seudónimo de
don Juan Pérez, ya sea porque se lo haya dicho él, otro amigo o porque
lo haya averiguado a través de Google, pues enhorabuena; pero no lo
revele al grupo. No es señal de buena intención.

Atrévase a exponer sus propias ideas pero no olvide que a los que
participan en este foro no les suele caer bien el colaborador que toma
al grupo por un púlpito. Si hay algo que por lo general se odia con
rara unanimidad es la larga homilía lanzada al grupo por un
francotirador que jamás vuelve para responder a las objeciones que se
le hacen. También es reprobable limitarse a soltar una cortísima
frase, por lo general en mayúsculas, del tipo ¡¡¡¡DIOS VIVE!!!! o el
insulto soez y tabernario contra la divinidad o sus ministros.

Se dice que hasta el mejor escribano echa un borrón y escribe "haber
si hecho cuentas", "expontaneo" o "Nizstch". Aunque le escuezan los
ojos al toparse con una falta de ortografía o sintaxis, modérese;
ejerza la piadosa virtud de la caridad y no se sienta obligado a hacer
de maestro de escuela, aunque si es alguien con quien ha mantenido
algún trato, lo hace repetidamente y cree que su observación no le
va a molestar, puede advertirle por e-mail, pero nunca ridiculice su
falta de cultura públicamente.

No olvide usted que hay muchos contertulios que viven en otras
latitudes y a muchos miles de kilómetros de la ciudad desde donde
usted escribe. Evite cuidadosamente los localismos del español que se
habla en su tierra. Frases que a cualquier castellano le parecen
normalísimas, como "mandar a hacer puñetas" carecen de sentido para un
argentino o un dominicano. Cíñase usted siempre que pueda al
Diccionario de la Real Academia Española o utilice por lo menos lo que
pudiera llamarse un español "neutro".

De los seudónimos

La mayoría de los que participan en el grupo lo hacen bajo un
seudónimo. No es ninguna falta de cortesía hacia los demás sino que
suele tratarse de una medida de prudencia que viene impuesta por el
medio desde el cual se envían los artículos, muchas veces oficial o
laboral; también puede deberse a simple pudor de quien ocupa una
posición política, profesional o social de cierta relevancia y no
quiere que se sepa públicamente que es él el que escribe esos
apasionados artículos en defensa de vaya usted a saber qué principios
éticos o religiosos. También es frecuente, para evitar ser bombardeado
con "spam", que se sustituya la verdadera dirección de correo por
otra, gratuita, que es fácil de conseguir en Internet. Sin embargo es
conveniente valerse de una dirección real, no una inventada, ya que
siempre es posible que algún contertulio desee enviarle a usted una
nota por e-mail.

De la parte técnica

No suele despertar pasiones incontenibles el artículo larguísimo
recogido por otro contertulio que tras reproducirlo en toda su
integridad se limita a decir: "Esto es pasarse". No reproduzca usted
todo el artículo sino sólo el principio del encabezamiento y las
primeras líneas, pero nunca deje de incluir esta breve referencia;
corte usted lo que le apetezca insertando un "snip" y a continuación
deje usted las dos o tres líneas que desea contestar. El objetivo es
muy simple: que todos sepan quién fue el autor del artículo que usted
comenta y de qué es de lo que usted habla. Si se limita a enviar un
corto artículo sin dar más detalles, los lectores se quedarán en
blanco y no tendrán la más remota idea de lo que quiere usted decir ni
a quién quería decírselo. También conviene que se conteste el artículo
desde el mismo hilo, pero cuando el asunto se desvíe substancialmente
del tema original, es aconsejable abrir un hilo nuevo. No escriba
usted
artículos para mostrar su acuerdo con lo dicho en otro artículo salvo
que tenga usted algo inteligente que añadir. En tales casos lo que
procede es escribir una nota al autor por correo privado. Pero tampoco
abuse usted del correo privado. Si lo que tiene usted que decir es
relevante para todo el grupo, escriba al grupo; si sólo le interesa al
autor, escríbale por e-mail; pero piense usted que siempre cabe la
posibilidad de que su carta aparezca en el grupo de noticias, porque
no debe olvidar nunca que el dueño de un mensaje es quien lo recibe y
tiene el derecho de publicarlo si así le apetece.

Su ordenador estará seguramente provisto de numerosas fuentes
tipográficas y de distintos sistemas para embellecer el texto. Por
mucho que le guste una fuente llamada Pentaserif Arabesque y por muy
elegante que le parezca escribir en caracteres azules sobre fondo
malva recuerde que muchos usuarios sólo poseen un monitor de fósforo
que no reconoce los gráficos, que reproduce las letras en verde sobre
negro y que únicamente disponen de un juego de caracteres: el viejo y
poco atractivo alfabeto de Microsoft.

Configure su lector de noticias para que utilice el juego de
caracteres Arial y el alfabeto occidental y elija como base un texto
sin formato. Un texto con formato HTML será ilegible para muchos
contertulios.

El "crossposting" consiste en enviar un artículo a varios grupos de
noticias al mismo tiempo. Esto es lícito y hasta recomendable cuando
se puede suponer razonablemente que el tema interesa a varios grupos.
Una discusión sobre el aborto puede ser 'crossposteada' a grupos de
ética, de biología, de ciencia, de política o de actualidad, pero
resulta
difícil imaginar que sea un tema apropiado para grupos de hackers o de
moteros. Por lo general está justificado hacer crossposting con los
grupos hermanos esp.charla.religion y chile.soc.religion.

Y una recomendación final: no envíe usted sus artículos inmediatamente
después de haberlos escrito. Si puede usted resistir las prisas y les
concede una noche de reposo, verá cuando vuelva a reeleerlos que a lo
mejor ya no le apetece ser tan despiadadamente severo con la opinión
del otro y decide no enviarlo. Si no es capaz de dejarlos dormir toda
una noche, déjelos por lo menos en la bandeja de salida durante un
rato y no los envíe sino después de haberlos leído una vez más.

De la jerga

Al poco tiempo de participar en las discusiones del grupo se dará
usted cuenta de que muchos de los contertulios parecen conocerse y
hasta ser viejos amigos. Posiblemente no se hayan visto en la vida,
pero
el trato da confianza y crea tics y guiños que nacen como medias
palabras y terminan convirtiéndose en términos con sentido propio.
Aquí tiene usted una lista de los más frecuentemente utilizados:

CD ROM DE LITO - Proceso de transcribir (cortar y pegar), por lo
general de un disco compacto, trozos de propaganda religiosa sin
añadir al artículo ninguna opinión personal. El más caracterizado
representante de esta escuela es un colaborador llamado Lito.

CONTERTULIO - Participante asiduo del grupo.

CORRALA - Algunos llaman así al grupo es.charla.religion.

FRANCOTIRADOR - Participante esporádico, por lo general ajeno al
sentir de los demás.

ICAR - Acrónimo de "Iglesia Católica Apostólica Romana"

LNDF - Acrónimo de "Libro Naranja de Fran". Fran es un contertulio que
se refería al Catecismo de la Iglesia Católica como "mi libro
naranja".

MAGUFO - Neologismo compuesto de las raíces "mag", por mago, y "ufo",
que es el equivalente de ovni en inglés. Se aplica a quienes creen en
magias, fenómenos paranormales y ovnis.

MOONIE - Miembro de la Iglesia de la Unificación, fundada por el
Reverendo Sun Myung Moon.

PULPITERO - Persona que se comporta como el sacerdote que sermonea a
sus fieles desde el púlpito: no espera ninguna objeción, no dialoga,
no se daría jamás por aludido si a alguien se le ocurriera
contradecirle.
El pulpìtero se limita a aventar sus homilías esperando que la semilla
caiga en terreno propicio y agarre. No es voz cuya aplicación se
limite a los creyentes. También hay pulpiteros ateos.

SMICAR - Acrónimo de "Santa Madre Iglesia Católica Apostólica Romana"

TESTIS - Los Testigos de Jehová TJ = Testigo de Jehová. Plural: TTJJ.

TROLL - Provocador. Contertulio que oculta su verdadera identidad y
creencias y envía por ejemplo artículos laudatorios sobre la
infalibilidad papal, cuando él es un declarado racionalista ateo. Su
objetivo es provocar as iras de los demás y crear un estado de opinión
contrario a lo que aparentemente apoyan sus artículos.

De otras páginas

Existen numerosas páginas en la red que tratan del tema religioso. Se
proponen a continuación algunas que pensamos pueden ser interesantes
para los participantes en el grupo:

http://www.vatican.va - La página del Vaticano.

http://www.watchtower.org - Es la página oficial de los Testigos de
Jehová

http://www.sni.net/advent/ - Página católica en inglés.

religion.aforo.com - Desde esta direccion se puede acceder al grupo
via web. Es algo asi como el Google, pero con la diferencia que se
filtran (o al menos eso se intenta) los spams.

http://www.elhorror.net/index.html - Se define como site antibíblico.
Su contenido puede dar lugar a interesantes discusiones.

http://www.elhorror.net/ - Se trata de una página crítica
donde se revisan las contradicciones existentes en los textos del
Antiguo y Nuevo Testamento.

http://www.geocities.com/Eureka/6800/indice.htm - No dejen de visitar
la página oficial de la comunidad judía.

http://www.esglesia.org - Un vasto repertorio de links y recursos
católicos.

http://www.elaverno.net - La de Dubarri es una página atea que
muchas sensibilidades hallarán irreverente; no recomendable para
creyentes, aunque ateos y agnósticos la encontrarán muy de su agrado.

http://www.totentanz.de/kmedeke/cults.htm - Los credos más esotéricos
y desconocidos. (inglés)

http://personal5.iddeo.es/magolmo - La página personal de Miguel Ángel
García Olmo, donde se recogen muchos de sus más brillantes artículos
en defensa de la religión católica.

http://www.talkorigins.org - Los orígenes de todo desde una
perspectiva racionalista. (Inglés)

http://www.lander.es/~aee/indice/emails.html - Página de las Iglesias
Evangélicas españolas. Numerosos links.

http://www.cie.es - La página del Islam

http://www.i2.com.br/~gnosis/index.html - Página gnóstica.

http://www.xs4all.nl/~trinidad/ Los católicos hallarán en la excelente
página de Cristiano Católico un enorme surtido de textos para la
comprensión y la reflexión, desde textos conciliares hasta el Kempis o
la Vida Devota de San Francisco de Sales en versión libro digital.
Imprescindible.

http://pagina.de/uuhispano La página Unitaria Universalista

http://www.infidels.org/ - Página atea (en inglés)

DE ESTA PÁGINA

Esta página de FAQ fue confeccionada durante Septiembre de 1998 por un
nutrido grupo de colaboradores de es.charla.religion, casi todos con
más de un año de asidua participación, en el que se cuentan
representantes de numerosas confesiones y tendencias. Se ha procurado
tratar con el máximo respeto a todas las creencias. El coordinador fue
Gaiferos que es un seudónimo, pero se le puede escribir a
gaife...***excite.com o directamente al grupo y se estudiará con mucho
gusto cualquier propuesta constructiva para someterla en su caso al
grupo que redactó estas FAQ.

v. 0405

"El Oxito del Arco Iris" <ElOxitoDelArcoIris***69.es> escribió en el mensaje
news:6bigauF3boqraU10***mid.individual.net...


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se discute el sentimiento religioso, , en su caso, de
los participantes. Trata de temas de religión en su más amplio
sentido,
es decir, no sólo las creencias o el dogma de las distintas
confesiones, sino que también abarca el campo de la ética, de la
moral,
de la espiritualidad y de la filosofía, sin perder la perspectiva
religiosa que caracteriza y ha de caracterizar a este grupo. Este es
un grupo abierto y no
confesional que no está limitado a quienes profesan determinada fe,
sin
que podamos olvidar que se trata de un grupo español y que la fe
predominante entre los españoles es la cristiana por
lo cual la mayoría de las secuencias vienen teniendo al cristianismo
como referente principal. Sin embargo, éste no es un foro concebido
exclusivamente cristianos, . Aquí tiene cabida el
budista, el mormón o el musulman; Escépticos, Teósofos
o ateos tienen cabida en este Grupo debiendo comportarse como quien
está en casa de otro, en calidad de invitado. En estos casos, la
educación, el respeto y el buen gusto seran valorados y respetados por
los huéspedes, los creyentes .
De las colaboraciones
Siéntase usted libre de colaborar. Dése ese gusto y no nos prive a
los
demás de conocer cuál es su pensamiento. Sin embargo, por muy
acuciante
que sea su necesidad de alabar las excelencias del materialismo ateo
o
de glosar las últimas revelaciones de San Esteban de Garabandal, le
recomendamos y aun le rogaríamos contener su impaciencia y aguardar
uno
o dos días antes de enviar su primer artículo. Lea usted antes las
colaboraciones de otros participantes; sirvase de repetir lo que ya se
ha dicho si con ello desea aclarar dudas, razonamientos o teorias ya
expuestas y se vuelven a poner sobre el tapete. Exprese sus
sentimientos, exponga sus experiencias, razone sobre sus propias
creencias o manifieste simplemente que sus creencias escapan a todo
razonamiento. Esto es un foro público y cada
uno tiene derecho a exponer sus opiniones. Pero precisamente porque es
un foro público debe usted estar preparado a que los demás no
compartan sus ideas sin que ello sea motivo para que se mofen de sus
entes divinos más venerados, porque si bien sus ideas son discutibles
y cuestionables, no por ello deberá nadie ofender esas creencias que,
para Vd son un tesoro consustacial con su vida.
..
No obstante, no se sienta ofendido porque cuando usted afirme
rotundamente que no hay más Dios que Alá alguien le responda que eso
es insostenible y que el verdadero Dios es Quetzalcoatl;
De la etiqueta
Tarde o temprano descubrirá usted que algún contertulio es un
indeseable. Procure que los demás no piensen eso de usted. Respete a
los demás para ser respetado y no olvide que un diálogo cortés, que
no
significa ni mucho menos dar sin más por buenas las opiniones de los
demás, siempre conducirá a resultados más enriquecedores que un
altercado de patio de vecindad. Cuestione, usted las opiniones, las
creencias y los dogmas, que siempre son discutibles, pero no ataque a
las personas , que siempre son respetables.
Discuta la legitimidad de los hechos que se aporten en defensa de las
tesis contrarias. Rebata los fundamentos religiosos, lógicos,
científicos o de
autoridad que sus corresponsales aporten. Mire que mucha gente muy
inteligente opina lo contrario que usted sobre temas que a usted le
parecen indiscutibles. Lo que usted tiene por un dato contrastadísimo
puede haber quedado ayer en agua de borrajas por culpa del último
hallazgo de un investigador. Exija pruebas, citas, bibliografía...
No vacile en decir, si así lo piensa, que determinada opinión es una
tontería; pero no llame tonto a quien ha expresado la idea que
considera usted tonta. Y por la misma razón, si alguien le dice que
es
una memez la brillante argumentación que acaba usted de utilizar y de
la que se siente tan orgulloso, no interprete que le llama memo. Tal
vez el limitado intelecto del otro no haya sido capaz de captar las
bellas sutilezas que esconde su artículo. El argumento ad hominem
nunca
está justificado; pero en un intercambio de pareceres donde domina la
pasión nunca se está libre del acaloramiento y no puede excluirse la
posibilidad de llegar a una agria confrontación dialéctica que
termine
en el insulto. Procure usted no caer en tan reprobable error. Muchas
expresiones que, tomadas aisladamente, podrían denotar falta de
educación se suavizan extraordinariamente cuando se inserta un
"smiley"
(ya sabe usted, ;-) = guiño; :-) = sonrisa; XDD = carcajadas, etc).
Si
algún contertulio le hace objeto de repetidas injurias personales o
si
simplemente le desagradan sus artículos tiene usted un remedio
sencillo
y muy eficaz: pongale un filtro en su lector de noticias para que no
acepte sus mensajes y olvídese de él.
Indica abuso de confianza revelar particularidades de algún
contertulio
que se han llegado a saber por vía correo directo o por cualquier
otro
medio. Si usted sabe que "Pitufo" es el seudónimo de don Juan Pérez,
ya
sea porque se lo haya dicho él, otro amigo o porque lo haya
averiguado
a través de Deja News, pues enhorabuena; pero no lo revele al grupo.
No
es señal de buena intención.
..
Se dice que hasta el mejor escribano echa un borrón y escribe "haber
si
hecho cuentas", "expontaneo" o "Nizstch". Aunque le escuezan los ojos
al toparse con una falta de ortografía o sintaxis, modérese; ejerza
la
piadosa virtud de la caridad y no se sienta obligado a hacer de
maestro
de escuela, aunque si es alguien con quien ha mantenido algún trato,
lo
hace repetidamente y cree que su observación no le va a molestar,
puede
advertirle por e-mail, pero nunca ridiculice su falta de cultura
públicamente.
No olvide usted que hay muchos contertulios que viven en otras
latitudes y a muchos miles de kilómetros de la ciudad desde donde
usted
escribe. Evite cuidadosamente los localismos del español que se habla
en su tierra. Frases que a cualquier castellano le parecen
normalísimas, como "mandar a hacer puñetas" carecen de sentido para
un
argentino o un dominicano. Cíñase usted siempre que pueda al
Diccionario de la Real Academia Española o utilice por lo menos lo
que
pudiera llamarse un español "neutro".
De los seudónimos
La mayoría de los que participan en el grupo lo hacen bajo un
seudónimo. No es ninguna falta de cortesía hacia los demás sino que
suele tratarse de una medida de prudencia que viene impuesta por el
medio desde el cual se envían los artículos, muchas veces oficial o
laboral; también puede deberse a simple pudor de quien ocupa una
posición política, profesional o social de cierta relevancia y no
quiere que se sepa públicamente que es él el que escribe esos
apasionados artículos en defensa de vaya usted a saber qué principios
éticos o religiosos. También es frecuente, para evitar ser
bombardeado
con "spam", que se sustituya la verdadera dirección de correo por
otra,
gratuita, que es fácil de conseguir en Internet. Sin embargo es
conveniente valerse de una dirección real, no una inventada, ya que
siempre es posible que algún contertulio desee enviarle a usted una
nota por e-mail.
De la parte técnica
No suele despertar pasiones incontenibles el artículo larguísimo
recogido por otro contertulio que tras reproducirlo en toda su
integridad se limita a decir: "Esto es pasarse". No reproduzca usted
todo el artículo sino sólo el principio del encabezamiento y las
primeras líneas, pero nunca deje de incluir esta breve referencia;
corte usted lo que le apetezca insertando un "snip" y a continuación
deje usted las dos o tres líneas que desea contestar. El objetivo es
muy simple: que todos sepan quién fue el autor del artículo que usted
comenta y de qué es de lo que usted habla. Si se limita a enviar un
corto artículo sin dar más detalles, los lectores se quedarán en
blanco
y no tendrán la más remota idea de lo que quiere usted decir ni a
quién
quería decírselo. También conviene que se conteste el artículo desde
el
mismo hilo, pero cuando el asunto se desvíe substancialmente del tema
original, es aconsejable abrir un hilo nuevo. No escriba usted
artículos para mostrar su acuerdo con lo dicho en otro artículo salvo
que tenga usted algo inteligente que añadir. En tales casos lo que
procede es escribir una nota al autor por correo privado. Pero
tampoco
abuse usted del correo privado. Si lo que tiene usted que decir es
relevante para todo el grupo, escriba al grupo; si sólo le interesa
al
autor, escríbale por e-mail; pero piense usted que siempre cabe la
posibilidad de que su carta aparezca en el grupo de noticias, porque
no
debe olvidar nunca que el dueño de un mensaje es quien lo recibe y
tiene el derecho de publicarlo si así le apetece.
Su ordenador estará seguramente provisto de numerosas fuentes
tipográficas y de distintos sistemas para embellecer el texto. Por
mucho que le guste una fuente llamada Pentaserif Arabesque y por muy
elegante que le parezca escribir en caracteres azules sobre fondo
malva
recuerde que muchos usuarios sólo poseen un monitor de fósforo que no
reconoce los gráficos, que reproduce las letras en verde sobre negro
y
que únicamente disponen de un juego de caracteres: el viejo y poco
atractivo alfabeto de Microsoft.
Configure su lector de noticias para que utilice el juego de
caracteres
Arial y el alfabeto occidental y elija como base un texto sin
formato.
Un texto con formato HTML será ilegible para muchos contertulios.
El "crossposting" consiste en enviar un artículo a varios grupos de
noticias al mismo tiempo. Esto es lícito y hasta recomendable cuando
se
puede suponer razonablemente que el tema interesa a varios grupos.
Una
discusión sobre el aborto puede ser 'crossposteada' a grupos de
ética,
de biología, de ciencia, de política o de actualidad, pero resulta
difícil imaginar que sea un tema apropiado para grupos de hackers o
de
moteros. Por lo general está justificado hacer crossposting con los
grupos hermanos esp.charla.religion y chile.soc.religion.
Y una recomendación final: no envíe usted sus artículos
inmediatamente
después de haberlos escrito. Si puede usted resistir las prisas y les
concede una noche de reposo, verá cuando vuelva a reeleerlos que a lo
mejor ya no le apetece ser tan despiadadamente severo con la opinión
del otro y decide no enviarlo. Si no es capaz de dejarlos dormir toda
una noche, déjelos por lo menos en la bandeja de salida durante un
rato
y no los envíe sino después de haberlos leído una vez más.
De la jerga
Al poco tiempo de participar en las discusiones del grupo se dará
usted
cuenta de que muchos de los contertulios parecen conocerse y hasta
ser
viejos amigos. Posiblemente no se hayan visto en la vida, pero el
trato
da confianza y crea tics y guiños que nacen como medias palabras y
terminan convirtiéndose en términos con sentido propio. Aquí tiene
usted una lista de los más frecuentemente utilizados:
..
CONTERTULIO - Participante asiduo del grupo.
CORRALA - Algunos llaman así al grupo es.charla.religion.
FRANCOTIRADOR - Participante esporádico, por lo general ajeno al
sentir
de los demás.
MAGUFO - Neologismo compuesto de las raíces "mag", por mago, y "ufo",
que es el equivalente de ovni en inglés. Se aplica a quienes creen en
magias, fenómenos paranormales y ovnis.
MOONIE - Miembro de la Iglesia de la Unificación, fundada por el
Reverendo Sun Myung Moon. .
SUPLANTADOR.- Troll que adopta la personalidad de otro contertulio,
suplantando su personalidad e, incluso , su direccion de correo
electronico.
TROLL - Provocador. Contertulio que oculta su verdadera identidad y
creencias y envía por ejemplo artículos laudatorios sobre la
infalibilidad papal, cuando él es un declarado racionalista ateo. Su
objetivo es provocar as iras de los demás y crear un estado de
opinión
contrario a lo que aparentemente apoyan sus artículos.
De otras páginas
Existen numerosas páginas en la red que tratan del tema religioso. Se
proponen a continuación algunas que pensamos pueden ser interesantes
para los participantes en el grupo:
http://www.vatican.va - La página del Vaticano.
http://www.watchtower.org - Es la página oficial de los Testigos de
Jehová
http://www.sni.net/advent/ - Página católica en inglés.
religion.aforo.com - Desde esta direccion se puede acceder al grupo
via
web. Es algo asi como el Deja, pero con la diferencia que se filtran
(o
al menos eso se intenta)los spams.
http://www.geocities.com/Eureka/6800/indice.htm - No dejen de
visitar
la página oficial de la comunidad judía.
http://www.esglesia.org - Un vasto repertorio de links y recursos
católicos. .
http://personal5.iddeo.es/magolmo - La página personal de Miguel
Ángel
García Olmo, donde se recogen muchos de sus más brillantes artículos
en
defensa de la religión católica.
http://www.geocities.com/Athens/Olympus/9009/ - Página budista del
Rev.
Chuan Fa Shakya.
http://www.lander.es/~aee/indice/emails.html - Página de las Iglesias
Evangélicas españolas. Numerosos links.
http://www.cie.es - La página del Islam
http://pagina.de/uuhispano La página Unitaria Universalista


--

Gaiferos***exite.com




http://www.apologeticspress.org/espa...onvsevolucion/

http://www.harunyahya.org/other/evol...mo/evoluc.html

http://bloomerfield.com/category/la-...ia-cientifica/

http://bloomerfield.com/2007/10/09/l...giones/#more-7

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa.htm

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa2.htm

Gaiferos escribió:

Del grupo
De las colaboraciones
De la etiqueta
De la parte técnica
De los seudónimos
De la jerga
De otras páginas
De esta página
Del grupo

El Grupo de Noticias es.charla.religion es un foro no moderado donde
se discute el sentimiento religioso, escéptico o ateo, en su caso, de
los participantes. Trata de temas de religión en su más amplio
sentido, es decir, no sólo las creencias o el dogma de las distintas
confesiones, sino que también abarca el campo de la ética, de la
moral, de la espiritualidad y de la filosofía. Este es un grupo
abierto y no confesional que no está limitado a quienes profesan
determinada fe, sin que podamos olvidar que se trata de un grupo
español y que la fe predominante entre los españoles es la católica
apostólica romana por lo cual la mayoría de las secuencias vienen
teniendo al catolicismo como referente principal. Sin embargo, éste
no es un foro concebido exclusivamente para personas religiosas, ya
sean éstas cristianas, musulmanas, hinduistas o de cualquier otra fe.
Aquí tiene cabida el budista, el mormón o el calvinista; y también el
escéptico, el teósofo o el ateo; tanto el seguidor de las corrientes
New Age como el devoto católico, tanto el que sigue el credo
ortodoxo oriental como el que ha tomado la senda del Islam o el que
ha optado por el gnosticismo esotérico.

De las colaboraciones

Siéntase usted libre de colaborar. Dése ese gusto y no nos prive a los
demás de conocer cuál es su pensamiento. Sin embargo, por muy
acuciante que sea su necesidad de alabar las excelencias del
materialismo ateo o de glosar las últimas revelaciones de San Esteban
de Garabandal, le recomendamos y aun le rogaríamos contener su
impaciencia y aguardar uno o dos días antes de enviar su primer
artículo. Lea usted antes las colaboraciones de otros participantes;
no incurra en el error de repetir lo que ya se ha dicho a no ser que
tenga algo nuevo que añadir; conozca usted a cada uno y sepa usted
quién es cada cual antes de tildar a un colaborador de ateo y
materialista o de beato recalcitrante. Exprese sus sentimientos,
exponga sus experiencias, razone sobre sus propias creencias o
manifieste simplemente que sus creencias escapan a todo razonamiento.
Esto es un foro público y cada uno tiene derecho a exponer sus
opiniones. Pero precisamente porque es un foro público debe usted
estar preparado a que los demás no compartan sus ideas y hasta se
mofen de sus entes divinos más venerados, porque si bien para usted
son seres dignos de exquisito respeto y amor filial, para quien no
cree en ellos no son más que supercherías. No se sienta ofendido
porque cuando usted afirme rotundamente que no hay más Dios que
Alá alguien le responda que eso es insostenible y que el verdadero
Dios es Quetzalcoatl; también deberá estar preparado para ver cómo
cuando usted despotrique sobre la corrupción de los frailes
mercedarios o de los pastores evangélicos alguien le diga que es
usted un fanático anticlerical que se deja llevar por consejas
irracionales.

No se limite usted a transcribir un par de suras coránicos, unos
versículos del Libro de Job o algunos pensamientos filosóficos de Lao-
Tse sin comentario alguno. No suelen interesar a nadie y quien tenga
deseo de leerlos recurrirá a la fuente original antes que saciar su
sed de sabiduría en este grupo de noticias.

De la etiqueta

Tarde o temprano descubrirá usted que algún contertulio es un
indeseable. Procure que los demás no piensen eso de usted. Respete a
los demás para ser respetado y no olvide que un diálogo cortés, que no
significa ni mucho menos dar sin más por buenas las opiniones de los
demás, siempre conducirá a resultados más enriquecedores que un
altercado de patio de vecindad. Ataque usted las opiniones, las
creencias y los dogmas, que siempre son discutibles, pero no ataque a
las personas, que siempre son respetables.

Discuta la legitimidad de los hechos que se aporten en defensa de las
tesis contrarias. Rebata los fundamentos lógicos, científicos o de
autoridad que sus corresponsales aporten. Mire que mucha gente muy
inteligente opina lo contrario que usted sobre temas que a usted le
parecen indiscutibles. Lo que usted tiene por un dato contrastadísimo
puede haber quedado ayer en agua de borrajas por culpa del último
hallazgo de un investigador. Exija pruebas, citas, bibliografía...

No vacile en decir, si así lo piensa, que determinada opinión es una
tontería; pero no llame tonto a quien ha expresado la idea que
considera usted tonta. Y por la misma razón, si alguien le dice que es
una memez la brillante argumentación que acaba usted de utilizar y de
la que se siente tan orgulloso, no interprete que le llama memo. Tal
vez el limitado intelecto del otro no haya sido capaz de captar las
bellas sutilezas que esconde su artículo. El argumento ad hominem
nunca está justificado; pero en un intercambio de pareceres donde
domina la pasión nunca se está libre del acaloramiento y no puede
excluirse la posibilidad de llegar a una agria confrontación
dialéctica
que termine en el insulto. Procure usted no caer en tan reprobable
error. Muchas expresiones que, tomadas aisladamente, podrían
denotar falta de educación se suavizan extraordinariamente cuando
se inserta un "smiley" (ya sabe usted, ;-) = guiño; :-) = sonrisa;
XDD = carcajadas, etc). Si algún contertulio le hace objeto de
repetidas injurias personales o si simplemente le desagradan sus
artículos tiene usted un remedio sencillo y muy eficaz: pongale un
filtro en su lector de noticias para que no acepte sus mensajes y
olvídese de él.

Indica abuso de confianza revelar particularidades de algún
contertulio que se han llegado a saber por vía correo directo o por
cualquier otro medio. Si usted sabe que "Pitufo" es el seudónimo de
don Juan Pérez, ya sea porque se lo haya dicho él, otro amigo o porque
lo haya averiguado a través de Google, pues enhorabuena; pero no lo
revele al grupo. No es señal de buena intención.

Atrévase a exponer sus propias ideas pero no olvide que a los que
participan en este foro no les suele caer bien el colaborador que toma
al grupo por un púlpito. Si hay algo que por lo general se odia con
rara unanimidad es la larga homilía lanzada al grupo por un
francotirador que jamás vuelve para responder a las objeciones que se
le hacen. También es reprobable limitarse a soltar una cortísima
frase, por lo general en mayúsculas, del tipo ¡¡¡¡DIOS VIVE!!!! o el
insulto soez y tabernario contra la divinidad o sus ministros.

Se dice que hasta el mejor escribano echa un borrón y escribe "haber
si hecho cuentas", "expontaneo" o "Nizstch". Aunque le escuezan los
ojos al toparse con una falta de ortografía o sintaxis, modérese;
ejerza la piadosa virtud de la caridad y no se sienta obligado a hacer
de maestro de escuela, aunque si es alguien con quien ha mantenido
algún trato, lo hace repetidamente y cree que su observación no le
va a molestar, puede advertirle por e-mail, pero nunca ridiculice su
falta de cultura públicamente.

No olvide usted que hay muchos contertulios que viven en otras
latitudes y a muchos miles de kilómetros de la ciudad desde donde
usted escribe. Evite cuidadosamente los localismos del español que se
habla en su tierra. Frases que a cualquier castellano le parecen
normalísimas, como "mandar a hacer puñetas" carecen de sentido para un
argentino o un dominicano. Cíñase usted siempre que pueda al
Diccionario de la Real Academia Española o utilice por lo menos lo que
pudiera llamarse un español "neutro".

De los seudónimos

La mayoría de los que participan en el grupo lo hacen bajo un
seudónimo. No es ninguna falta de cortesía hacia los demás sino que
suele tratarse de una medida de prudencia que viene impuesta por el
medio desde el cual se envían los artículos, muchas veces oficial o
laboral; también puede deberse a simple pudor de quien ocupa una
posición política, profesional o social de cierta relevancia y no
quiere que se sepa públicamente que es él el que escribe esos
apasionados artículos en defensa de vaya usted a saber qué principios
éticos o religiosos. También es frecuente, para evitar ser bombardeado
con "spam", que se sustituya la verdadera dirección de correo por
otra, gratuita, que es fácil de conseguir en Internet. Sin embargo es
conveniente valerse de una dirección real, no una inventada, ya que
siempre es posible que algún contertulio desee enviarle a usted una
nota por e-mail.

De la parte técnica

No suele despertar pasiones incontenibles el artículo larguísimo
recogido por otro contertulio que tras reproducirlo en toda su
integridad se limita a decir: "Esto es pasarse". No reproduzca usted
todo el artículo sino sólo el principio del encabezamiento y las
primeras líneas, pero nunca deje de incluir esta breve referencia;
corte usted lo que le apetezca insertando un "snip" y a continuación
deje usted las dos o tres líneas que desea contestar. El objetivo es
muy simple: que todos sepan quién fue el autor del artículo que usted
comenta y de qué es de lo que usted habla. Si se limita a enviar un
corto artículo sin dar más detalles, los lectores se quedarán en
blanco y no tendrán la más remota idea de lo que quiere usted decir ni
a quién quería decírselo. También conviene que se conteste el artículo
desde el mismo hilo, pero cuando el asunto se desvíe substancialmente
del tema original, es aconsejable abrir un hilo nuevo. No escriba
usted
artículos para mostrar su acuerdo con lo dicho en otro artículo salvo
que tenga usted algo inteligente que añadir. En tales casos lo que
procede es escribir una nota al autor por correo privado. Pero tampoco
abuse usted del correo privado. Si lo que tiene usted que decir es
relevante para todo el grupo, escriba al grupo; si sólo le interesa al
autor, escríbale por e-mail; pero piense usted que siempre cabe la
posibilidad de que su carta aparezca en el grupo de noticias, porque
no debe olvidar nunca que el dueño de un mensaje es quien lo recibe y
tiene el derecho de publicarlo si así le apetece.

Su ordenador estará seguramente provisto de numerosas fuentes
tipográficas y de distintos sistemas para embellecer el texto. Por
mucho que le guste una fuente llamada Pentaserif Arabesque y por muy
elegante que le parezca escribir en caracteres azules sobre fondo
malva recuerde que muchos usuarios sólo poseen un monitor de fósforo
que no reconoce los gráficos, que reproduce las letras en verde sobre
negro y que únicamente disponen de un juego de caracteres: el viejo y
poco atractivo alfabeto de Microsoft.

Configure su lector de noticias para que utilice el juego de
caracteres Arial y el alfabeto occidental y elija como base un texto
sin formato. Un texto con formato HTML será ilegible para muchos
contertulios.

El "crossposting" consiste en enviar un artículo a varios grupos de
noticias al mismo tiempo. Esto es lícito y hasta recomendable cuando
se puede suponer razonablemente que el tema interesa a varios grupos.
Una discusión sobre el aborto puede ser 'crossposteada' a grupos de
ética, de biología, de ciencia, de política o de actualidad, pero
resulta
difícil imaginar que sea un tema apropiado para grupos de hackers o de
moteros. Por lo general está justificado hacer crossposting con los
grupos hermanos esp.charla.religion y chile.soc.religion.

Y una recomendación final: no envíe usted sus artículos inmediatamente
después de haberlos escrito. Si puede usted resistir las prisas y les
concede una noche de reposo, verá cuando vuelva a reeleerlos que a lo
mejor ya no le apetece ser tan despiadadamente severo con la opinión
del otro y decide no enviarlo. Si no es capaz de dejarlos dormir toda
una noche, déjelos por lo menos en la bandeja de salida durante un
rato y no los envíe sino después de haberlos leído una vez más.

De la jerga

Al poco tiempo de participar en las discusiones del grupo se dará
usted cuenta de que muchos de los contertulios parecen conocerse y
hasta ser viejos amigos. Posiblemente no se hayan visto en la vida,
pero
el trato da confianza y crea tics y guiños que nacen como medias
palabras y terminan convirtiéndose en términos con sentido propio.
Aquí tiene usted una lista de los más frecuentemente utilizados:

CD ROM DE LITO - Proceso de transcribir (cortar y pegar), por lo
general de un disco compacto, trozos de propaganda religiosa sin
añadir al artículo ninguna opinión personal. El más caracterizado
representante de esta escuela es un colaborador llamado Lito.

CONTERTULIO - Participante asiduo del grupo.

CORRALA - Algunos llaman así al grupo es.charla.religion.

FRANCOTIRADOR - Participante esporádico, por lo general ajeno al
sentir de los demás.

ICAR - Acrónimo de "Iglesia Católica Apostólica Romana"

LNDF - Acrónimo de "Libro Naranja de Fran". Fran es un contertulio que
se refería al Catecismo de la Iglesia Católica como "mi libro
naranja".

MAGUFO - Neologismo compuesto de las raíces "mag", por mago, y "ufo",
que es el equivalente de ovni en inglés. Se aplica a quienes creen en
magias, fenómenos paranormales y ovnis.

MOONIE - Miembro de la Iglesia de la Unificación, fundada por el
Reverendo Sun Myung Moon.

PULPITERO - Persona que se comporta como el sacerdote que sermonea a
sus fieles desde el púlpito: no espera ninguna objeción, no dialoga,
no se daría jamás por aludido si a alguien se le ocurriera
contradecirle.
El pulpìtero se limita a aventar sus homilías esperando que la semilla
caiga en terreno propicio y agarre. No es voz cuya aplicación se
limite a los creyentes. También hay pulpiteros ateos.

SMICAR - Acrónimo de "Santa Madre Iglesia Católica Apostólica Romana"

TESTIS - Los Testigos de Jehová TJ = Testigo de Jehová. Plural: TTJJ.

TROLL - Provocador. Contertulio que oculta su verdadera identidad y
creencias y envía por ejemplo artículos laudatorios sobre la
infalibilidad papal, cuando él es un declarado racionalista ateo. Su
objetivo es provocar as iras de los demás y crear un estado de opinión
contrario a lo que aparentemente apoyan sus artículos.

De otras páginas

Existen numerosas páginas en la red que tratan del tema religioso. Se
proponen a continuación algunas que pensamos pueden ser interesantes
para los participantes en el grupo:

http://www.vatican.va - La página del Vaticano.

http://www.watchtower.org - Es la página oficial de los Testigos de
Jehová

http://www.sni.net/advent/ - Página católica en inglés.

religion.aforo.com - Desde esta direccion se puede acceder al grupo
via web. Es algo asi como el Google, pero con la diferencia que se
filtran (o al menos eso se intenta) los spams.

http://www.elhorror.net/index.html - Se define como site antibíblico.
Su contenido puede dar lugar a interesantes discusiones.

http://www.elhorror.net/ - Se trata de una página crítica
donde se revisan las contradicciones existentes en los textos del
Antiguo y Nuevo Testamento.

http://www.geocities.com/Eureka/6800/indice.htm - No dejen de visitar
la página oficial de la comunidad judía.

http://www.esglesia.org - Un vasto repertorio de links y recursos
católicos.

http://www.elaverno.net - La de Dubarri es una página atea que
muchas sensibilidades hallarán irreverente; no recomendable para
creyentes, aunque ateos y agnósticos la encontrarán muy de su agrado.

http://www.totentanz.de/kmedeke/cults.htm - Los credos más esotéricos
y desconocidos. (inglés)

http://personal5.iddeo.es/magolmo - La página personal de Miguel Ángel
García Olmo, donde se recogen muchos de sus más brillantes artículos
en defensa de la religión católica.

http://www.talkorigins.org - Los orígenes de todo desde una
perspectiva racionalista. (Inglés)

http://www.lander.es/~aee/indice/emails.html - Página de las Iglesias
Evangélicas españolas. Numerosos links.

http://www.cie.es - La página del Islam

http://www.i2.com.br/~gnosis/index.html - Página gnóstica.

http://www.xs4all.nl/~trinidad/ Los católicos hallarán en la excelente
página de Cristiano Católico un enorme surtido de textos para la
comprensión y la reflexión, desde textos conciliares hasta el Kempis o
la Vida Devota de San Francisco de Sales en versión libro digital.
Imprescindible.

http://pagina.de/uuhispano La página Unitaria Universalista

http://www.infidels.org/ - Página atea (en inglés)

DE ESTA PÁGINA

Esta página de FAQ fue confeccionada durante Septiembre de 1998 por un
nutrido grupo de colaboradores de es.charla.religion, casi todos con
más de un año de asidua participación, en el que se cuentan
representantes de numerosas confesiones y tendencias. Se ha procurado
tratar con el máximo respeto a todas las creencias. El coordinador fue
Gaiferos que es un seudónimo, pero se le puede escribir a
gaife...***excite.com o directamente al grupo y se estudiará con mucho
gusto cualquier propuesta constructiva para someterla en su caso al
grupo que redactó estas FAQ.

v. 0405

"El Oxito del Arco Iris" <ElOxitoDelArcoIris***69.es> escribió en el mensaje
news:6bih0oF3boqraU25***mid.individual.net...


FAQ de es.charla.religion

Del grupo
De las colaboraciones
De la etiqueta
De la parte técnica
De los seudónimos
De la jerga
De otras páginas
De esta página
Del grupo
El Grupo de Noticias es.charla.religion es un foro no moderado donde
se discute el sentimiento religioso, , en su caso, de
los participantes. Trata de temas de religión en su más amplio
sentido,
es decir, no sólo las creencias o el dogma de las distintas
confesiones, sino que también abarca el campo de la ética, de la
moral,
de la espiritualidad y de la filosofía, sin perder la perspectiva
religiosa que caracteriza y ha de caracterizar a este grupo. Este es
un grupo abierto y no
confesional que no está limitado a quienes profesan determinada fe,
sin
que podamos olvidar que se trata de un grupo español y que la fe
predominante entre los españoles es la cristiana por
lo cual la mayoría de las secuencias vienen teniendo al cristianismo
como referente principal. Sin embargo, éste no es un foro concebido
exclusivamente cristianos, . Aquí tiene cabida el
budista, el mormón o el musulman; Escépticos, Teósofos
o ateos tienen cabida en este Grupo debiendo comportarse como quien
está en casa de otro, en calidad de invitado. En estos casos, la
educación, el respeto y el buen gusto seran valorados y respetados por
los huéspedes, los creyentes .
De las colaboraciones
Siéntase usted libre de colaborar. Dése ese gusto y no nos prive a
los
demás de conocer cuál es su pensamiento. Sin embargo, por muy
acuciante
que sea su necesidad de alabar las excelencias del materialismo ateo
o
de glosar las últimas revelaciones de San Esteban de Garabandal, le
recomendamos y aun le rogaríamos contener su impaciencia y aguardar
uno
o dos días antes de enviar su primer artículo. Lea usted antes las
colaboraciones de otros participantes; sirvase de repetir lo que ya se
ha dicho si con ello desea aclarar dudas, razonamientos o teorias ya
expuestas y se vuelven a poner sobre el tapete. Exprese sus
sentimientos, exponga sus experiencias, razone sobre sus propias
creencias o manifieste simplemente que sus creencias escapan a todo
razonamiento. Esto es un foro público y cada
uno tiene derecho a exponer sus opiniones. Pero precisamente porque es
un foro público debe usted estar preparado a que los demás no
compartan sus ideas sin que ello sea motivo para que se mofen de sus
entes divinos más venerados, porque si bien sus ideas son discutibles
y cuestionables, no por ello deberá nadie ofender esas creencias que,
para Vd son un tesoro consustacial con su vida.
..
No obstante, no se sienta ofendido porque cuando usted afirme
rotundamente que no hay más Dios que Alá alguien le responda que eso
es insostenible y que el verdadero Dios es Quetzalcoatl;
De la etiqueta
Tarde o temprano descubrirá usted que algún contertulio es un
indeseable. Procure que los demás no piensen eso de usted. Respete a
los demás para ser respetado y no olvide que un diálogo cortés, que
no
significa ni mucho menos dar sin más por buenas las opiniones de los
demás, siempre conducirá a resultados más enriquecedores que un
altercado de patio de vecindad. Cuestione, usted las opiniones, las
creencias y los dogmas, que siempre son discutibles, pero no ataque a
las personas , que siempre son respetables.
Discuta la legitimidad de los hechos que se aporten en defensa de las
tesis contrarias. Rebata los fundamentos religiosos, lógicos,
científicos o de
autoridad que sus corresponsales aporten. Mire que mucha gente muy
inteligente opina lo contrario que usted sobre temas que a usted le
parecen indiscutibles. Lo que usted tiene por un dato contrastadísimo
puede haber quedado ayer en agua de borrajas por culpa del último
hallazgo de un investigador. Exija pruebas, citas, bibliografía...
No vacile en decir, si así lo piensa, que determinada opinión es una
tontería; pero no llame tonto a quien ha expresado la idea que
considera usted tonta. Y por la misma razón, si alguien le dice que
es
una memez la brillante argumentación que acaba usted de utilizar y de
la que se siente tan orgulloso, no interprete que le llama memo. Tal
vez el limitado intelecto del otro no haya sido capaz de captar las
bellas sutilezas que esconde su artículo. El argumento ad hominem
nunca
está justificado; pero en un intercambio de pareceres donde domina la
pasión nunca se está libre del acaloramiento y no puede excluirse la
posibilidad de llegar a una agria confrontación dialéctica que
termine
en el insulto. Procure usted no caer en tan reprobable error. Muchas
expresiones que, tomadas aisladamente, podrían denotar falta de
educación se suavizan extraordinariamente cuando se inserta un
"smiley"
(ya sabe usted, ;-) = guiño; :-) = sonrisa; XDD = carcajadas, etc).
Si
algún contertulio le hace objeto de repetidas injurias personales o
si
simplemente le desagradan sus artículos tiene usted un remedio
sencillo
y muy eficaz: pongale un filtro en su lector de noticias para que no
acepte sus mensajes y olvídese de él.
Indica abuso de confianza revelar particularidades de algún
contertulio
que se han llegado a saber por vía correo directo o por cualquier
otro
medio. Si usted sabe que "Pitufo" es el seudónimo de don Juan Pérez,
ya
sea porque se lo haya dicho él, otro amigo o porque lo haya
averiguado
a través de Deja News, pues enhorabuena; pero no lo revele al grupo.
No
es señal de buena intención.
..
Se dice que hasta el mejor escribano echa un borrón y escribe "haber
si
hecho cuentas", "expontaneo" o "Nizstch". Aunque le escuezan los ojos
al toparse con una falta de ortografía o sintaxis, modérese; ejerza
la
piadosa virtud de la caridad y no se sienta obligado a hacer de
maestro
de escuela, aunque si es alguien con quien ha mantenido algún trato,
lo
hace repetidamente y cree que su observación no le va a molestar,
puede
advertirle por e-mail, pero nunca ridiculice su falta de cultura
públicamente.
No olvide usted que hay muchos contertulios que viven en otras
latitudes y a muchos miles de kilómetros de la ciudad desde donde
usted
escribe. Evite cuidadosamente los localismos del español que se habla
en su tierra. Frases que a cualquier castellano le parecen
normalísimas, como "mandar a hacer puñetas" carecen de sentido para
un
argentino o un dominicano. Cíñase usted siempre que pueda al
Diccionario de la Real Academia Española o utilice por lo menos lo
que
pudiera llamarse un español "neutro".
De los seudónimos
La mayoría de los que participan en el grupo lo hacen bajo un
seudónimo. No es ninguna falta de cortesía hacia los demás sino que
suele tratarse de una medida de prudencia que viene impuesta por el
medio desde el cual se envían los artículos, muchas veces oficial o
laboral; también puede deberse a simple pudor de quien ocupa una
posición política, profesional o social de cierta relevancia y no
quiere que se sepa públicamente que es él el que escribe esos
apasionados artículos en defensa de vaya usted a saber qué principios
éticos o religiosos. También es frecuente, para evitar ser
bombardeado
con "spam", que se sustituya la verdadera dirección de correo por
otra,
gratuita, que es fácil de conseguir en Internet. Sin embargo es
conveniente valerse de una dirección real, no una inventada, ya que
siempre es posible que algún contertulio desee enviarle a usted una
nota por e-mail.
De la parte técnica
No suele despertar pasiones incontenibles el artículo larguísimo
recogido por otro contertulio que tras reproducirlo en toda su
integridad se limita a decir: "Esto es pasarse". No reproduzca usted
todo el artículo sino sólo el principio del encabezamiento y las
primeras líneas, pero nunca deje de incluir esta breve referencia;
corte usted lo que le apetezca insertando un "snip" y a continuación
deje usted las dos o tres líneas que desea contestar. El objetivo es
muy simple: que todos sepan quién fue el autor del artículo que usted
comenta y de qué es de lo que usted habla. Si se limita a enviar un
corto artículo sin dar más detalles, los lectores se quedarán en
blanco
y no tendrán la más remota idea de lo que quiere usted decir ni a
quién
quería decírselo. También conviene que se conteste el artículo desde
el
mismo hilo, pero cuando el asunto se desvíe substancialmente del tema
original, es aconsejable abrir un hilo nuevo. No escriba usted
artículos para mostrar su acuerdo con lo dicho en otro artículo salvo
que tenga usted algo inteligente que añadir. En tales casos lo que
procede es escribir una nota al autor por correo privado. Pero
tampoco
abuse usted del correo privado. Si lo que tiene usted que decir es
relevante para todo el grupo, escriba al grupo; si sólo le interesa
al
autor, escríbale por e-mail; pero piense usted que siempre cabe la
posibilidad de que su carta aparezca en el grupo de noticias, porque
no
debe olvidar nunca que el dueño de un mensaje es quien lo recibe y
tiene el derecho de publicarlo si así le apetece.
Su ordenador estará seguramente provisto de numerosas fuentes
tipográficas y de distintos sistemas para embellecer el texto. Por
mucho que le guste una fuente llamada Pentaserif Arabesque y por muy
elegante que le parezca escribir en caracteres azules sobre fondo
malva
recuerde que muchos usuarios sólo poseen un monitor de fósforo que no
reconoce los gráficos, que reproduce las letras en verde sobre negro
y
que únicamente disponen de un juego de caracteres: el viejo y poco
atractivo alfabeto de Microsoft.
Configure su lector de noticias para que utilice el juego de
caracteres
Arial y el alfabeto occidental y elija como base un texto sin
formato.
Un texto con formato HTML será ilegible para muchos contertulios.
El "crossposting" consiste en enviar un artículo a varios grupos de
noticias al mismo tiempo. Esto es lícito y hasta recomendable cuando
se
puede suponer razonablemente que el tema interesa a varios grupos.
Una
discusión sobre el aborto puede ser 'crossposteada' a grupos de
ética,
de biología, de ciencia, de política o de actualidad, pero resulta
difícil imaginar que sea un tema apropiado para grupos de hackers o
de
moteros. Por lo general está justificado hacer crossposting con los
grupos hermanos esp.charla.religion y chile.soc.religion.
Y una recomendación final: no envíe usted sus artículos
inmediatamente
después de haberlos escrito. Si puede usted resistir las prisas y les
concede una noche de reposo, verá cuando vuelva a reeleerlos que a lo
mejor ya no le apetece ser tan despiadadamente severo con la opinión
del otro y decide no enviarlo. Si no es capaz de dejarlos dormir toda
una noche, déjelos por lo menos en la bandeja de salida durante un
rato
y no los envíe sino después de haberlos leído una vez más.
De la jerga
Al poco tiempo de participar en las discusiones del grupo se dará
usted
cuenta de que muchos de los contertulios parecen conocerse y hasta
ser
viejos amigos. Posiblemente no se hayan visto en la vida, pero el
trato
da confianza y crea tics y guiños que nacen como medias palabras y
terminan convirtiéndose en términos con sentido propio. Aquí tiene
usted una lista de los más frecuentemente utilizados:
..
CONTERTULIO - Participante asiduo del grupo.
CORRALA - Algunos llaman así al grupo es.charla.religion.
FRANCOTIRADOR - Participante esporádico, por lo general ajeno al
sentir
de los demás.
MAGUFO - Neologismo compuesto de las raíces "mag", por mago, y "ufo",
que es el equivalente de ovni en inglés. Se aplica a quienes creen en
magias, fenómenos paranormales y ovnis.
MOONIE - Miembro de la Iglesia de la Unificación, fundada por el
Reverendo Sun Myung Moon. .
SUPLANTADOR.- Troll que adopta la personalidad de otro contertulio,
suplantando su personalidad e, incluso , su direccion de correo
electronico.
TROLL - Provocador. Contertulio que oculta su verdadera identidad y
creencias y envía por ejemplo artículos laudatorios sobre la
infalibilidad papal, cuando él es un declarado racionalista ateo. Su
objetivo es provocar as iras de los demás y crear un estado de
opinión
contrario a lo que aparentemente apoyan sus artículos.
De otras páginas
Existen numerosas páginas en la red que tratan del tema religioso. Se
proponen a continuación algunas que pensamos pueden ser interesantes
para los participantes en el grupo:
http://www.vatican.va - La página del Vaticano.
http://www.watchtower.org - Es la página oficial de los Testigos de
Jehová
http://www.sni.net/advent/ - Página católica en inglés.
religion.aforo.com - Desde esta direccion se puede acceder al grupo
via
web. Es algo asi como el Deja, pero con la diferencia que se filtran
(o
al menos eso se intenta)los spams.
http://www.geocities.com/Eureka/6800/indice.htm - No dejen de
visitar
la página oficial de la comunidad judía.
http://www.esglesia.org - Un vasto repertorio de links y recursos
católicos. .
http://personal5.iddeo.es/magolmo - La página personal de Miguel
Ángel
García Olmo, donde se recogen muchos de sus más brillantes artículos
en
defensa de la religión católica.
http://www.geocities.com/Athens/Olympus/9009/ - Página budista del
Rev.
Chuan Fa Shakya.
http://www.lander.es/~aee/indice/emails.html - Página de las Iglesias
Evangélicas españolas. Numerosos links.
http://www.cie.es - La página del Islam
http://pagina.de/uuhispano La página Unitaria Universalista


--

Gaiferos***exite.com




http://www.apologeticspress.org/espa...onvsevolucion/

http://www.harunyahya.org/other/evol...mo/evoluc.html

http://bloomerfield.com/category/la-...ia-cientifica/

http://bloomerfield.com/2007/10/09/l...giones/#more-7

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa.htm

http://www.centrorey.org/tema_religion_falsa2.htm

Gaiferos escribió:
Del grupo
De las colaboraciones
De la etiqueta
De la parte técnica
De los seudónimos
De la jerga
De otras páginas
De esta página
Del grupo

El Grupo de Noticias es.charla.religion es un foro no moderado donde
se discute el sentimiento religioso, escéptico o ateo, en su caso, de
los participantes. Trata de temas de religión en su más amplio
sentido, es decir, no sólo las creencias o el dogma de las distintas
confesiones, sino que también abarca el campo de la ética, de la
moral, de la espiritualidad y de la filosofía. Este es un grupo
abierto y no confesional que no está limitado a quienes profesan
determinada fe, sin que podamos olvidar que se trata de un grupo
español y que la fe predominante entre los españoles es la católica
apostólica romana por lo cual la mayoría de las secuencias vienen
teniendo al catolicismo como referente principal. Sin embargo, éste
no es un foro concebido exclusivamente para personas religiosas, ya
sean éstas cristianas, musulmanas, hinduistas o de cualquier otra fe.
Aquí tiene cabida el budista, el mormón o el calvinista; y también el
escéptico, el teósofo o el ateo; tanto el seguidor de las corrientes
New Age como el devoto católico, tanto el que sigue el credo
ortodoxo oriental como el que ha tomado la senda del Islam o el que
ha optado por el gnosticismo esotérico.

De las colaboraciones

Siéntase usted libre de colaborar. Dése ese gusto y no nos prive a los
demás de conocer cuál es su pensamiento. Sin embargo, por muy
acuciante que sea su necesidad de alabar las excelencias del
materialismo ateo o de glosar las últimas revelaciones de San Esteban
de Garabandal, le recomendamos y aun le rogaríamos contener su
impaciencia y aguardar uno o dos días antes de enviar su primer
artículo. Lea usted antes las colaboraciones de otros participantes;
no incurra en el error de repetir lo que ya se ha dicho a no ser que
tenga algo nuevo que añadir; conozca usted a cada uno y sepa usted
quién es cada cual antes de tildar a un colaborador de ateo y
materialista o de beato recalcitrante. Exprese sus sentimientos,
exponga sus experiencias, razone sobre sus propias creencias o
manifieste simplemente que sus creencias escapan a todo razonamiento.
Esto es un foro público y cada uno tiene derecho a exponer sus
opiniones. Pero precisamente porque es un foro público debe usted
estar preparado a que los demás no compartan sus ideas y hasta se
mofen de sus entes divinos más venerados, porque si bien para usted
son seres dignos de exquisito respeto y amor filial, para quien no
cree en ellos no son más que supercherías. No se sienta ofendido
porque cuando usted afirme rotundamente que no hay más Dios que
Alá alguien le responda que eso es insostenible y que el verdadero
Dios es Quetzalcoatl; también deberá estar preparado para ver cómo
cuando usted despotrique sobre la corrupción de los frailes
mercedarios o de los pastores evangélicos alguien le diga que es
usted un fanático anticlerical que se deja llevar por consejas
irracionales.

No se limite usted a transcribir un par de suras coránicos, unos
versículos del Libro de Job o algunos pensamientos filosóficos de Lao-
Tse sin comentario alguno. No suelen interesar a nadie y quien tenga
deseo de leerlos recurrirá a la fuente original antes que saciar su
sed de sabiduría en este grupo de noticias.

De la etiqueta

Tarde o temprano descubrirá usted que algún contertulio es un
indeseable. Procure que los demás no piensen eso de usted. Respete a
los demás para ser respetado y no olvide que un diálogo cortés, que no
significa ni mucho menos dar sin más por buenas las opiniones de los
demás, siempre conducirá a resultados más enriquecedores que un
altercado de patio de vecindad. Ataque usted las opiniones, las
creencias y los dogmas, que siempre son discutibles, pero no ataque a
las personas, que siempre son respetables.

Discuta la legitimidad de los hechos que se aporten en defensa de las
tesis contrarias. Rebata los fundamentos lógicos, científicos o de
autoridad que sus corresponsales aporten. Mire que mucha gente muy
inteligente opina lo contrario que usted sobre temas que a usted le
parecen indiscutibles. Lo que usted tiene por un dato contrastadísimo
puede haber quedado ayer en agua de borrajas por culpa del último
hallazgo de un investigador. Exija pruebas, citas, bibliografía...

No vacile en decir, si así lo piensa, que determinada opinión es una
tontería; pero no llame tonto a quien ha expresado la idea que
considera usted tonta. Y por la misma razón, si alguien le dice que es
una memez la brillante argumentación que acaba usted de utilizar y de
la que se siente tan orgulloso, no interprete que le llama memo. Tal
vez el limitado intelecto del otro no haya sido capaz de captar las
bellas sutilezas que esconde su artículo. El argumento ad hominem
nunca está justificado; pero en un intercambio de pareceres donde
domina la pasión nunca se está libre del acaloramiento y no puede
excluirse la posibilidad de llegar a una agria confrontación
dialéctica
que termine en el insulto. Procure usted no caer en tan reprobable
error. Muchas expresiones que, tomadas aisladamente, podrían
denotar falta de educación se suavizan extraordinariamente cuando
se inserta un "smiley" (ya sabe usted, ;-) = guiño; :-) = sonrisa;
XDD = carcajadas, etc). Si algún contertulio le hace objeto de
repetidas injurias personales o si simplemente le desagradan sus
artículos tiene usted un remedio sencillo y muy eficaz: pongale un
filtro en su lector de noticias para que no acepte sus mensajes y
olvídese de él.

Indica abuso de confianza revelar particularidades de algún
contertulio que se han llegado a saber por vía correo directo o por
cualquier otro medio. Si usted sabe que "Pitufo" es el seudónimo de
don Juan Pérez, ya sea porque se lo haya dicho él, otro amigo o porque
lo haya averiguado a través de Google, pues enhorabuena; pero no lo
revele al grupo. No es señal de buena intención.

Atrévase a exponer sus propias ideas pero no olvide que a los que
participan en este foro no les suele caer bien el colaborador que toma
al grupo por un púlpito. Si hay algo que por lo general se odia con
rara unanimidad es la larga homilía lanzada al grupo por un
francotirador que jamás vuelve para responder a las objeciones que se
le hacen. También es reprobable limitarse a soltar una cortísima
frase, por lo general en mayúsculas, del tipo ¡¡¡¡DIOS VIVE!!!! o el
insulto soez y tabernario contra la divinidad o sus ministros.

Se dice que hasta el mejor escribano echa un borrón y escribe "haber
si hecho cuentas", "expontaneo" o "Nizstch". Aunque le escuezan los
ojos al toparse con una falta de ortografía o sintaxis, modérese;
ejerza la piadosa virtud de la caridad y no se sienta obligado a hacer
de maestro de escuela, aunque si es alguien con quien ha mantenido
algún trato, lo hace repetidamente y cree que su observación no le
va a molestar, puede advertirle por e-mail, pero nunca ridiculice su
falta de cultura públicamente.

No olvide usted que hay muchos contertulios que viven en otras
latitudes y a muchos miles de kilómetros de la ciudad desde donde
usted escribe. Evite cuidadosamente los localismos del español que se
habla en su tierra. Frases que a cualquier castellano le parecen
normalísimas, como "mandar a hacer puñetas" carecen de sentido para un
argentino o un dominicano. Cíñase usted siempre que pueda al
Diccionario de la Real Academia Española o utilice por lo menos lo que
pudiera llamarse un español "neutro".

De los seudónimos

La mayoría de los que participan en el grupo lo hacen bajo un
seudónimo. No es ninguna falta de cortesía hacia los demás sino que
suele tratarse de una medida de prudencia que viene impuesta por el
medio desde el cual se envían los artículos, muchas veces oficial o
laboral; también puede deberse a simple pudor de quien ocupa una
posición política, profesional o social de cierta relevancia y no
quiere que se sepa públicamente que es él el que escribe esos
apasionados artículos en defensa de vaya usted a saber qué principios
éticos o religiosos. También es frecuente, para evitar ser bombardeado
con "spam", que se sustituya la verdadera dirección de correo por
otra, gratuita, que es fácil de conseguir en Internet. Sin embargo es
conveniente valerse de una dirección real, no una inventada, ya que
siempre es posible que algún contertulio desee enviarle a usted una
nota por e-mail.

De la parte técnica

No suele despertar pasiones incontenibles el artículo larguísimo
recogido por otro contertulio que tras reproducirlo en toda su
integridad se limita a decir: "Esto es pasarse". No reproduzca usted
todo el artículo sino sólo el principio del encabezamiento y las
primeras líneas, pero nunca deje de incluir esta breve referencia;
corte usted lo que le apetezca insertando un "snip" y a continuación
deje usted las dos o tres líneas que desea contestar. El objetivo es
muy simple: que todos sepan quién fue el autor del artículo que usted
comenta y de qué es de lo que usted habla. Si se limita a enviar un
corto artículo sin dar más detalles, los lectores se quedarán en
blanco y no tendrán la más remota idea de lo que quiere usted decir ni
a quién quería decírselo. También conviene que se conteste el artículo
desde el mismo hilo, pero cuando el asunto se desvíe substancialmente
del tema original, es aconsejable abrir un hilo nuevo. No escriba
usted
artículos para mostrar su acuerdo con lo dicho en otro artículo salvo
que tenga usted algo inteligente que añad