Esta de la voluntad se la dedico a diversos postulantes, que me han
acusado de ignorar la voluntad del hombre.
¡Pobre de mí! Me declaro inocente de este horrible cargo.

Como vengo de una familia de ignorantes, me pasé mucho tiempo dale que
te dale, pensando a ver si me aclaraba con el significado de la
palabra voluntad. Me acusaban de no tener voluntad, o de tener la
voluntad débil.
Estas cosas le ocurren a uno por ser pobre y no tener diccionarios.

Pero, para cuando tuve diccionarios ya no me salía de las pelotas
mirar para ver que significaba esa jodida palabra.

Esta leche de la voluntad vine a entenderla cuando estudie el asunto
del condionamiento operante. No es la gente del condicionamiento
operante use esa palabra para nada, que no la usa. Lo que ocurre, que
este asunto del condicionamiento me hizo entender cuales son los
motivos por los que la gente hace alguna cosa.

Una vez que sabes eso, ya entiendes que esa palabra es una pura
estupidez sin sentido. La gente acusa de falta de voluntad a una
persona, cuando espera que esta ejecute cierta cantidad de conducta
sin mediar una apropiada aceleración. O cuando esperamos que una
conducta condicionada de un modo muy chapucero sea ejecutada con gran
abundancia y prontitud. Es por ese motivo que decimos que esa persona
no tiene voluntad. Cuando una persona ejecuta una conducta que
consideramos costosa de aquirir, decimos que tiene voluntad. Pero
está claro que esta palabra no da una explicación cabal de los
hechos. No se puede ejecutar una conducta costosa, o desagradable, si
no media un buen condicionamiento o amenazas ineludibles de muerte o
castigos severos. Los esclavos trabajaban bajo la amenaza de
castigos, no porque su conducta estuviera condicionada con los
reforzadores apropiados. Pero, queda claro, para cualquiera que sepa
tres palabras sobre el control de la conducta, que los controles
aversivos vuelven aversiva a la conducta objeto de control y a los
propios controladores.

Cuando un joven se pone un chaleco explosivo y se inmola por una
causa política, no es que tenga mucha voluntad, es que tiene un
poderoso condicionamiento operante.
En fin, si alguien tiene dudas, no tiene nada más que considerar si se
puede hablar de voluntad cuando alguien está copulando apasionadamente
con una tía muy buena. Pues no me parece que sea necesaria ninguna
voluntad para eso.

O sea, la gente habla de la voluntad pero no es capaz de explicar su
significado de una manera racional.
leopoldo