Hace un tiempo puso Tony un artículo de M. de Prada sobre el tema de
los eruditos del google.
Este era,

"Eruditos google", por J.M. de Prada.

En Fedón, Sócrates, defensor de la oralidad como vehículo transmisor
del conocimiento, despotrica contra la escritura, alegando que
producirá olvido entre los hombres, ya que, "fiándose de lo escrito,
descuidarán la memoria y llegarán al recuerdo (esto es, a la
sabiduría) desde fuera, a través de caracteres ajenos, no desde
dentro, desde ellos mismos y por sí mismos". Para Sócrates, la
escritura- que por entonces empezaba a imponerse- nos convertiría "en
sabios aparentes en lugar de sabios verdaderos". A la postre, este
augurio funesto se revelaría equivocado; pues los libros, recipientes
de la escritura, aunque hayan servido en ocasiones para
maquillar la indigencia de ciertos impostores, han sido sobre todo
transmisores de conocimiento (las palabras de Sócrates, sin ir más
lejos, no se han esfumado en el olvido gracias a que su discípulo
Platón actuó como amanuense) y acicates de nuestra curiosidad.

Pero aquella profecía funesta de Sócrates cobra una renovada
actualidad ante la emergencia de un nuevo espécimen de sabio fingido
que yo denomino "erudito Google", ese truhán que disfraza su
ignorancia ( que, incluso, no contento con disfrazarla con parches ad
hoc, la engalana ostentosamente de conocimientos oceánicos),
aprovisionándose de citas, datos y otros exhibicionismos tan falsorros
como epidérmicos recolectados en sus navegaciones y saqueos por
Internet. Nuestra época, que desprecia el esfuerzo (y no existe
verdadera adquisición de conocimiento si no se acompaña de costosos
sacrificios), no se ha limitado a aceptar misericordiosamente este
prototipo zascandil, sino que lo ha elevado a los altares de la
admiración y la respetabilidad, como encarnación de una nueva forma de
sabiduría, facilona y utilitaria, adquirida instantáneamente y de
beneficios inmediatos.

El "erudito Google" hinchado como una pompa de jabón, delata enseguida
la inconsistencia de sus saberes presuntamente enciclopédicos; pero
nadie parece preocupado de derribar esa mampostería hueca que encubre
su inanidad. De este modo, pasea impunemente sus erudiciones de
baratillo por los foros mediáticos y académicos, ante un público
sugestionable que comulga sus patochadas como si fueran oráculos o
dogmas de fe.

¿Y cómo distinguir al "erudito Google"- se preguntará el escamado
lector- del sabio verdadero?. La tarea, una vez superado ese
deslumbramiento bobalicón que nos produce la munición pirotécnica de
citas traspilladas y datos traídos por los pelos con que "erudito
Google" apedrea y aturde nuestro entendimiento, no puede resultar más
sencilla.

El conocimiento verdadero no consiste en una cumulación de datos
desmenuzados servidos bajo una apariencia de veracidad, sino en una
inmersión sacrificada en las raíces de nuestro acervo cultural. Así,
el verdadero sabio actúa como quien excava un pozo, en busca de un
agua preciosa que anida en las profundidades; naturalmente, desdeña
los exhibicionismos fatuos y, cuando se decide a inercalar una cita en
su discurso, lo hace porque se trata de una cita vivida, incorporada a
su genealogía intelectual, como una semilla se incorpora a la tierra
que la fecunda para transformarse en árbol frondoso.

El "erudito Google", en cambio, entiende la sabiduría como una
pacotilla de datos ensartados sin orden ni concierto; en lugar de
excavar la tierra en busca de un agua recóndita, nos riega por
aspersión con un batiburrillo de informaciones inconexas y efímeras
que, al instante de ser emitidas, ya han perdido su significación. Por
supuesto, el "erudito Google" ignora que no existe conocimiento
verdadero si no se otorga cohesión a esos datos que escupe a velocidad
de ametralladora; no entiende que en ese caudal de información
desparramada y caótica que obtiene en la pantalla del ordenador no se
halla la fuente del conocimiento, sino, por el contrario, su
refutación más palpable, pues la verdadera sabiduría es aquella que
vislumbra una imagen estable del mundo, y no la que hace del mundo un
carrusel acelerado, una girándula de artificio y banalidad, un
caleidoscopio de impresiones fragmentarias y huidizas. Pero nuestra
época ha entronizado la banalidad campanuda como sucedáneo de la
sabiduría. Y el "erudito Google"
triunfa por doquier, en la academia y en los medios de comunicación,
encaramado en su cátedra de charlatanería. ¡Ah, si Sócrates levantara
la cabeza!
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comentario:
¿Cual es el problema de Prada? ¿Le han salido competidores que se
ayudan con el Google para hacer sus consultas? Me quiere decir que
él no consulta nada y que todo lo que cuenta, datos, fechas, nombres,
¿le salen directamente a los dedos cuando teclea? Igual es que han
descubierto que el google te informa mejor de las dudas que la
enciclopedia británica o el espasa. Durante toda mi vida no pude
comprar la enciclopedia espasa, ni la británica, porque costaba una
pasta gansa. Era cosa de señores. Cuando iba a la casa de algún
señor para mirar el televisor averiado, con frecuencia tenían en el
salón un mogollón de libros. Solía verse allí la espasa, y la
británica, esta menos frecuente. Pero, cierto día, un compañero
cotilla que había venido para ayudarme a cargar el televisor y
llevarlo al taller, se le ocurrió coger un libro gordo de aquellos en
las manos para curiosear. Resulta que el puto libro estaba hueco.
Desde entonces se me ha ocurrido, que mucha gente que presume de
erudición y demás gaitas, debe estar como el puto libro aquel; hueco
por dentro. Porque si solo se tratara de apabullar al contrario con
citas famosas y mucha erudición, pues.... pues igual es un puto
fraude. Uno no puede ser más inteligente que el filano al que cita.
Si lo fuera, pues sabría aclararse con su propio cerebro, sin
necesidad de citar a nadie. Este rollo de la cultura a base citas,
me da la impresión de ser más falso que un euro de madera
contrachapada.
Leopoldo