Moro escribió Utopía en 1518. En ella pinta a una isla del hemisferio sur,
visitada por su personaje, Rafael Hythloday, que se queda a vivir allí du
rante un quinquenio, y al regresar a Europa, da cuenta de sus observaciones
acerca del sobrio gobierno de sus habitantes. He aquí un resumen:
Todas las cosas son comunes, ya que el bien público no puede prosperar en
donde hay propiedad privada. Todas las calles tienen veinte pies de anchura,
y todas las casas son iguales, sin cerraduras en las puertas, y todo el mun
do puede entrar líbremente en ellas. Cada diez años las gentes cambian de
cas, para impedirles el sentido de propiedad. Las granjas campestres no deben
tener menos de cuarenta personas cada una, incluyendo dos siervos; y en cada
granja están al cargo un hombre y una mujer viejos y prudentes. Los pollos
son criados en incubadoras-desconocidas en la época de referencia-. Todos se
visten igual, con diferencias entre el traje masculino y el femenino, y en
tre solteros y casados; la moda no cambia nunca y no existen diferencias en
tre ropa de verano e invierno. Cada traje dura siete años, y cada familia ha
ce sus propios vestidos. Todos-hombres y mujeres-trabajan seis horas diarias;
tres antes de comer y tres después. Se acuestan a las ocho y duermen ocho ho
ras. A primera hora de la mañana hay conferencias de líbre asistencia-no son
obligatorias-a las que suelen asistir muchos. Después de comer se dedica una
hora al juego. En nuestro sistema-se dice-las mujeres, los sacerdotes, la
gente rica, los criados y los mendigos, la mayor parte no hacen nada útil y,
debido a la existencia de los ricos se emplea mucho trabajo en producir lujos
innecesarios. Pero todo eso no existe en Utopía, con lo que a veces se pro
duce un superávit; entonces los magistrados decretan una jornada de trabajo
más corta durante una temporada.
Algunos hombres son señalados para la ciencia, y exentos de otros trabajos
mientras rinden bien. Los gobernantes son elegidos entre los letrados. Y la
forma de gobierno es una democracia representativa, con sistema de elección
directa. Al frente del entramado está un prícinpe cuya elección es vitalicia,
aúnque puede verse depuesto por tiranía. La vida familiar es de tipo patriar
cal. Si alguna familia crece mucho, algunos de sus hijos son llevados a otra.
Si aumentan todas las ciudades mucho, se crea una nueva para albergar a los
excedentes, en tierra imporductiva. La matanza de animales para la alimenta
ción la realizan siervos, para que los ciudadanos no aprendan crueldad.
Se permite comer en casa, pero la gente prefiere hacerlo en comunidad, en sa
las destinadas al efecto. Las mujeres guisan y los hijos mayores sirven las
mesas. Los niños mayores de cinco años..."están al lado en un maravilloso si
lencio" mientras comen sus mayores. Todas las mujeres crían a sus hijos. Va
rones y mujeres son castigados si no van vírgenes al matrimonio, y el dueño
de la casa donde se permita el fornicio, queda expuesto a incurrir en el deli
to de infamia. Antes de casarse, los jóvenes se ven desnudos, "porque nadie
compra un caballo sin quitarle la brida y la silla"; y estas consideraciones
sirven para el matrimonio. Existe divorcio en casos de adulterio o "intolera
ble indocilidad" de cualquiera de las partes; la parte culpable no podrá vol
ver a matrimoniar. También se concede divorcio a petición de ambas partes. Y
los que quebranten los votos matrimoniales son castigados a esclavitud.
Existe comercio exterior para comprar hierro, del que carecen en la isla, y
para finalidades relacionadas con la guerra. Los utópicos no admiran la gloria
bélica, pero todos-hombres y mujeres-aprenden a combatir. Van a la guerra por
tres causas: para rechazar la invasión de su territorio; para liberar territo
rio de cualquier aliado de los invasores, y para libertar de la tiranía a cual
quier nación oprimida. Siempre que pueden, emplean mercenarios que luchen por
ellos. Para fines bélicos tienen reservas de oro y plata, para pagar a merce
narios extranjeros. Ellos desprecian el oro y carecen de moneda; usan el oro
para fabricar orinales y cadenas de esclavos y presos. Perlas y diamantes sir
ven para adornar a niños, pero jamás a adultos. Idean e inventan máquinas de
guerra "maravillosamente ingeniosas". Tienen piedad con el pueblo de sus enemi
gos, "sabiendo que ha sido arrastrado y obligado a ir a la guerra contra su
voluntad por la locura de sus príncipes y gobernantes".
En cuanto a la moral, se inclinan a pensar que la felicidad consiste en el
placer; aúnque este criterio no tiene consecuencias indeseadas porque creen
que en la otra vida los buenos son recompensados y los malos castigados. No
practican el ascetismo y consideran una necedad ayunar. Casi todos creen en
Dios y la inmortalidad, y los que no creen no son considerados ciudadanos, y
son apartados de la vida política, pero no son molestados. Los sacerdotes son
escasos; tienen honores pero carecen de poder; las mujeres pueden ser sacer
dotisas si son viejas y viudas. Esclavos son aquellos condenados por deli
tos odiosos, y también los extranjeros que fueron condenados a muerte en su
país.
Existen excelentes hospitales, frecuentados por los enfermos. En caso de enfer
medad incurable y penosa, se aconseja al paciente que se suicide; pero si se
niega a hacerlo, es atendido con toda solicitud.
Hythloday termina diciendo que predicó el cristianismo a los utópicos y que
muchos se convirtieron cuando supieron que Cristo era contrario a la propiedad
privada. Nos dice que en todas las naciones..."no advierto sino cierta conspi
ración de los ricos, procurando sus propias comodidades bajo el nombre y el tí
tulo del bien común".
Bien, de la obra de Moro cabe decir que no fué nada bien vista por la Iglesia
y los poderes establecidos. Precisamente por su elogio del comunismo y la euta
nasia, tema éste último, de rabiosa actualidad. Tampoco gustó nada el pasaje
en contra de la caza y otro más importante, en el que se hace un sutil razona
miento jurídico en contra de la pena de muerte por robo. Por lo demás, el au
tor nos ofrece una sociedad petrificada, aburrida y totalmente exenta de va
riedad, cualidad indispensable para obtener felicidad que necesita diversidad.
Pero es un defecto común a todos aquellos sistemas ideales-e idealizados-de
naturaleza social planificada, tanto reales como imaginados.

"gsmiga" <manuf_81***mixmail.com> escribió en el mensaje
news:kc36f5-o11.ln1***news.uned.es...
> Moro escribió Utopía en 1518. En ella pinta a una isla del hemisferio sur,
> visitada por su personaje, Rafael Hythloday, que se queda a vivir allí du
> rante un quinquenio, y al regresar a Europa, da cuenta de sus
> observaciones
> acerca del sobrio gobierno de sus habitantes. He aquí un resumen:
-----

Seb.- Me ha interesado mucho, gsmiga, y no digamos para aquellos tiempos.
¡Admirable Tomás Moro, con su sueño! Sería ridículo valorar ahora cosas
concretas de Utopía, pero a mí me ha parecido algo supremo, al menos, cuanto
llevaba a que unos y otros se encontraran entre sí sabiendose partícipes de
unas mismas circunstancias, sin nada que pedirse ni nada que darse. Muy
agradable.

Sebastián.

"gsmiga" <manuf_81***mixmail.com> escribió en el mensaje
news:kc36f5-o11.ln1***news.uned.es...
> Moro escribió Utopía en 1518. En ella pinta a una isla del hemisferio sur,
> visitada por su personaje, Rafael Hythloday, que se queda a vivir allí du
> rante un quinquenio, y al regresar a Europa, da cuenta de sus
> observaciones
> acerca del sobrio gobierno de sus habitantes. He aquí un resumen:
-----

Seb.- Me ha interesado mucho, gsmiga, y no digamos para aquellos tiempos.
¡Admirable Tomás Moro, con su sueño! Sería ridículo valorar ahora cosas
concretas de Utopía, pero a mí me ha parecido algo supremo, al menos, cuanto
llevaba a que unos y otros se encontraran entre sí sabiendose partícipes de
unas mismas circunstancias, sin nada que pedirse ni nada que darse. Muy
agradable.

Sebastián.