Blas Pascal era un ferviente creyente. Afirmaba que era mucho más productivo
y beneficioso creer en Dios que negarlo. Pues si resulta que Dios existe, es
suicida enfrentarse a Él y terminar en las calderas de Pedro Botero; por con
tra, si no existe, nada se habrá perdido. Pero aún así, nadie podrá arrebatar
al creyente la vida de felicidad y esperanza que habrá llevado, y que le ayu
daría, sin duda, a sobrellevar los sobresaltos del mundo.
Hombre, sí. No se puede negar que la actitud de Pascal, aparte de la de un
creyente, es la de un hombre práctico. Porque si resulta que al morir te en
cuentras con Dios y eres feliz eternamente, eso debe ser una bicoca. Y si no
hay nada, no te enteras de nada, cosa que no perjudica, desde luego, pero que
tampoco favorece. Ahora, si resulta que no has creído y te encuentras con
que vas a pasarlo mal para siempre, porque era cierto que "algo había", desde
luego, la elección pascaliana no tiene duda.
Lo malo es cuando no se puede conciliar la fe con la realidad de la razón. Y
no se pueden cohonestar una serie de afirmaciones dudosísimas por medio de nin
gún procedimiento analítico conocido. Entonces surge el dilema...¿te enfrentas
a tu razón-que, ésa es otra, se supone que te dió el mismísimo Dios para que
la usases honestamente-y decides traicionarte a tí mismo para creer lo que, pri
ma facie, es imposíble? ¿O más bien decides ser fiel a tí mismo-que eres el me
jor amigo que tienes-y seguir líbremente a tu razón? Porque si resulta que, tal
y como has oido decir, tu razón no alcanza la comprensión de la divinidad...
¿qué culpa tienes en el fondo? La culpa será, en todo caso, del que te hizo tan
limitado. Y ése será, en último término, el responsable de tu increencia, al
hacerte tan zoquete que no eres capaz de traspasar un cierto nivel-bastante pe
destre, por otra parte-intelectivo.
Jamás se ha oido ni visto que el fabricante de alguna herramienta o maquinaria
le echase la culpa a dicha herramienta de ser mala, o defectuosa. No podría ha
cerlo porque el que la fabricó es él; y sería tanto como acusarse a sí mismo
de incompetente. Y ese mismo principio puede aplicarse respecto a la increen
cia en las llamadas "verdades trascendentes". Somos como somos porque así nos
hicieron. Y aún queda el argumento a favor de que Dios-caso de existir-no po
dría condenar a un ser limitado, precísamente por sus limitaciones, deseadas
por Dios mismo; porque si lo condenase por eso, pecaría de manifiesta injusti
cia. Y a todos nos han enseñado que Dios es, sobre todo, justo. Y además, mi
sericordioso. Doble motivo para continuar siendo fieles a nosostros mismos.
Y si resulta que al morir hay "algo", pues ya nos lo explicarán. Y si no, pues
....después de muerto el burro, cebada al rabo.

gsmiga <manuf_81***mixmail.com> wrote:

> Ahora, si resulta que no has creído y te encuentras con
> que vas a pasarlo mal para siempre, porque era cierto que "algo había", desde
> luego, la elección pascaliana no tiene duda

Sobre todo si la deidad es un dictadorcillo poco dotado para la
reflexión y la complejidad, o bien un prestamista sanguinario con dedos
que son gorilas asesinos. El asunto es que si hubiera deidad no
tendríamos ni puta de idea de cómo es ya que cada civilización se lo ha
hecho pret-a-porter. Ni puta idea de cómo complacerla, de cómo evitar
que todas las magnas acciones que afrontamos en nuestra biografía no
estuvieran orientadas a los imaginados y opacos designios divino. Y como
las piezas no encajan, que las junte dios. La gran frase "el temor a
dios": si no seguimos los preceptos que otros hombres han dicho que hay
que seguir él descargará su ira sobre nosotros o nos ajustará las
cuentas en el juicio final ¿El chantaje no era pecado?

> Lo malo es cuando no se puede conciliar la fe con la realidad de la razón

¿malo? Es justo cuando aparece la primera nave tras el "start game".
¿qué espera usted de la vida, gsmiga? ¿papillita masticada por otros
para tragarla sin miedo, sin culpa, sin usar su prominente dentadura?

> Porque si resulta que, tal y como has oido decir, tu razón no alcanza la
> comprensión de la divinidad... ¿qué culpa tienes en el fondo?

La de no haberlo currado lo suficiente.

> Jamás se ha oido ni visto que el fabricante de alguna herramienta o maquinaria
> le echase la culpa a dicha herramienta de ser mala, o defectuosa.

Ergo eres la herramienta de dios que se interroga sobre su herramientez.
Ergo tu destino es sólo alcanzar la casilla de la gran pregunta y caer
en el sopor o el caos. Ergo para ser un martillo robot tu programa debe
actualizarse.

> Somos como somos porque así nos hicieron.

Para qué perder tiempo en salirnos de ese bucle divino que nos deja en
un edén infantil donde el valor de nuestras acciones no llega de ninguna
manera al divino hacedor.

> no podría condenar a un ser limitado,

Alcanzada la inmunidad: matémonos (más aún) los unos a los otros pq dios
en su infinita sabiduría me ha hecho un asesino, y él sabrá.

> Y a todos nos han enseñado que Dios es, sobre todo, justo. Y además,
> misericordioso

Y nunca haría trampas en el casino de la vida. Dios os ha salido hasta
irrompible... ¡qué pena! Sólo con saber leer bastaría: lo pone en la
carcasa divina: rómpase en caso de incendio (o gamberrada vital).

> Doble motivo para continuar siendo fieles a nosostros mismos

Que no sabemos nada, no comprendemos nada, estamos encerrados bajo las
siete llaves de la velocidad de la luz en esta cárcel rotatoria en un
viaje maldito condenado a ser una supernova vulgar... y sin embargo ¿ es
cierto que sí somos capaces de establecer un fidelidad propia?

> La culpa será, en todo caso, del que te hizo tan limitado

Eso: semos víctimas del hado, ese videojuego con una sola vida pa usar.
En cuanto aprendas a meter la moneda y apretar el botón de start,
dejarás de mover el joystick sin control alguno, sobre el bucle de
imágenes de la pantalla, ya que no has iniciado el juego, ya que está
con la carta de ajuste, ya que hacer que eliminas naves pregrabadas
puede resultar vistoso desde fuera -si lo adornas con gestos y
volatines- pero es mentira. Tu fiel mentira.

--
jorfasan
---------

On 3 jun, 09:31, n...***no.es (jorfasan) wrote:
>
> Que no sabemos nada, no comprendemos nada, estamos encerrados bajo las
> siete llaves de la velocidad de la luz en esta cárcel rotatoria en un
> viaje maldito condenado a ser una supernova vulgar... y sin embargo ¿ es
> cierto que sí somos capaces de establecer un fidelidad propia?
>
-----------------------------

a veces, jorfa, da gusto leerte


Cris

jorfasan escribió:

> Eso: semos víctimas del hado, ese videojuego con una sola vida pa usar.
> En cuanto aprendas a meter la moneda y apretar el botón de start,
> dejarás de mover el joystick sin control alguno, sobre el bucle de
> imágenes de la pantalla, ya que no has iniciado el juego, ya que está
> con la carta de ajuste, ya que hacer que eliminas naves pregrabadas
> puede resultar vistoso desde fuera -si lo adornas con gestos y
> volatines- pero es mentira. Tu fiel mentira.

Vaya...
Con esa imagen tienes un relato ahí, eh. Aunque me ha recordado otro,
creo que de Fredrick Brown en el que jugaba con la posibilidad de dios y
los dados, aquella freakse de no recuerdo quien, einstein quizá, de que
dios no juega bien los dados.

Otro si. No te escribi el otro dia porque no se donde cojones puse tu
email. Pero lo encontre despues. Sorry.

Alba Roth <jm_larumbeNONONON***yahoo.es> wrote:

> Otro si. No te escribi el otro dia porque no se donde cojones puse tu
> email. Pero lo encontre despues. Sorry.

:-)

Mejor enchufado al windox que al suerox, supongo...
A ver si tú nos regalas alguna crónica hospitalaria forzando un poco los
goznes de la realidad allá donde sabes que los batasblancas petan como
un ferraritestarrosa con ruedas de carromato mulero.

--
jorfasan
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Vinca.Moon <vinca.moon***gmail.com> wrote:

> a veces, jorfa, da gusto leerte

asias, doña, me lo apunto en el ojal y lo luciré hasta que se marchite,
o lo que es lo mismo no cuentes a nadie que soy adicto a su aroma.

w

--
jorfasan
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