"lSuplantador de libera" <libera.fundamentalista***gmail.com> escribió en el
mensaje
news:b6b1ed68-f14e-4d27-bcf1-d534857a80ad***p25g2000hsf.googlegroups.com...
Pero que bruta que soy, no haberme dado cuenta antes.
Claro que la evolución no habla del origen de la vida, lo que pasa es
que tú Oxito con el texto ese es que estás mientiendo eh.
No pretendas engañarme mira que he comido ciruelas pasas y ahora ando
más lista que ante ¿vale?



Un conflicto significativo entre el Corán y la Biblia, relacionado
íntimamente con la persona y deidad de Jesús, es Su rol redentor. El Nuevo
Testamento presenta la muerte, sepultura y resurrección de Jesús como el
programa central del cristianismo (cf. 1 Corintios 15:1-4; Hechos 2:22-36;
3:13-18; 4:2,10,25-28; 5:30-31; 17:31; et.al.). La razón principal por la
que Jesús vino al mundo fue cumplir el plan de salvación que fue
absolutamente esencial-el medio de expiación que hace posible el perdón
divino de los pecados (Isaías 53:10-11; Marcos 10:45; Lucas 19:10; 2
Corintios 5:19; Filipenses 2:5-8; 1 Timoteo 2:5-6). Solamente a través de
Cristo el perdón de pecados puede llegar a ser una realidad (Hechos 4:12;
13:38; Efesios 2:18). Y es solamente a través de la sangre que Cristo
derramó que se pudo realizar esta remisión (Hebreos 9:11-10:4,19; 2:14;
Colosenses 1:14,20; 1 Pedro 1:18-21; Apocalipsis 1:5). La crucifixión de
Cristo (seguida necesariamente por Su resurrección) es sin duda la
característica suprema de la religión cristiana. Sin ese evento único y
singular, será imposible realizar propiciación (Romanos 3:25; Hebreos 2:17;
1 Juan 2:2). La expiación por el pecado es una necesidad obligatoria e
indispensable-enlazada íntimamente a la misma naturaleza de la deidad. Dios
no puede seguir siendo justo si simplemente pasa por alto o descarta el
pecado humano (Romanos 3:25).

En claro contraste, el Corán muestra ignorancia vergonzosa de la noción de
la expiación. De hecho, niega la historicidad de la crucifixión de Cristo.
En un pasaje que relata la desobediencia frecuente de los judíos, se
declara:

[Y] por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María,
el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino
que les pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen
conocimiento de él, no siguen más que conjeturas. Pero, ciertamente no le
mataron, sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio (Sura 4:157-158,
énfasis añadido).

Ya que (supuestamente) Jesús no fue realmente crucificado, esto quiere decir
que tampoco resucitó de los muertos.

Cuando Alá dijo: «¡Jesús! Voy a llamarte a Mí, voy a elevarte a Mí, voy a
librarte de los que no creen y poner, hasta el día de la Resurrección, a los
que te siguen por encima de los que no creen. Luego, volveréis a Mí y
decidiré entre vosotros sobre aquello en que discrepabais» (Sura 3:55,
énfasis añadido).

En contraste abierto, el Nuevo Testamento coloca a la resurrección como el
fundamento en que el resto del sistema cristiano descansa. Si Jesús no fue
crucificado y resucitado posteriormente de los muertos, entonces el
cristianismo es una farsa y es completamente insostenible. Como Pablo
declaró,

Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen
algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Porque si no hay
resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó,
vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. Y somos
hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él
resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no
resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si
Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados.
Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida
solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de
todos los hombres (1 Corintios 15:12-19, énfasis añadido).

El autor del Corán es inconsistente. Aprueba el cristianismo (mientras que
los cristianos reconozcan a Dios como singular), pero niega la resurrección.
No obstante, misma la religión cristiana reconoce que si la resurrección no
ocurrió, es una religión falsa. De hecho, el nombre "cristiano" sería un
término blasfemo si no se debe adorar a Cristo como Dios y Salvador.
Identificarse, o identificar a otros, como "cristianos" en una manera de
aprobación sería inaceptable y repugnante para los musulmanes como la
identificación de ellos como "mahometanos". Pero el Corán frecuentemente
dignifica el término "cristiano" en una manera de aprobación (Sura
2:62,111,113,120; 5:51,69,82; 22:17)-mientras que niega su tendencia
central.



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