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Sal. 34:6-7


Debemos saber algo sobre la naturaleza y la obra de los
santos ángeles de Dios, porque tienen una influencia continuada en
nuestras vidas. Tienen un papel importante en la gracia divina que
sostiene al creyente. Hoy en día algunos, como los saduceos de la
antigüedad, no creen en la existencia de ángeles (Hch. 23:8), pero la
Palabra de Dios establece claramente su existencia y muchas de sus
actividades.



I. PRIMERO CONSIDEREMOS LA NATURALEZA Y LA
HABILIDAD DE LOS ÁNGELES DE DIOS.

A. La palabra “ángel” es “mal’ak” en hebreo y “angelos” en
griego.

1. W. E. Vine expone que “angelos” se deriva del verbo
“angello”, que significa “entregar un mensaje”.

2. Por lo tanto, muchos eruditos griegos definen la
palabra ángel como mensajero de Dios.

3. En la mayoría de los casos, “angelos” se traduce por
“ángel”, pero en algunos casos por “mensajero” (Mt. 11:10; Mr. 1:2;
Lc. 7:24, 27; 2 Co. 12:7; Stg. 2:25). Como se ve en algunos de estos
pasajes, el término “angelos” también puede referirse al hombre. El
contexto normalmente esclarece si se trata de un hombre o no.

4. En este estudio nos limitaremos a analizar ángeles en
el sentido de seres celestiales de Dios.

B. Los ángeles son seres creados, pero superiores al
hombre.

1. El rey David preguntó: “¿Qué es el hombre, para que
tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Le
has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de
honra” (Sal. 8:4-5). El hombre es “menor” que los ángeles. Es obvio
que Jesús, “el hijo del hombre”, fue “hecho poco menor que los
ángeles”, al encarnarse para habitar entre hombres (He. 2:6-7).

2. 2 P. 2:11 dice: “los ángeles, que son mayores en
fuerza y en potencia” que los hombres.

3. Sal. 103:20 constata que son “poderosos en fortaleza”.

4. Como veremos más adelante, su poder es muy superior al
poder del hombre.

C. Los ángeles son seres celestiales, pertenecen a Dios y
se dedican a su servicio.

1. Hay que distinguir entre “los santos ángeles” (Mr.
8:38) y los de Satanás o los ángeles caídos (2 P. 2:4; Jud. 6; Mt.
25:41). En cuanto a los primeros, no hay ningún caso de la más mínima
insubordinación a Dios. Los ángeles obedecen a Dios, como 1 Cr. 21:27
demuestra. Sal. 103:20: “Bendecid a Jehová, vosotros todos sus
ejércitos, ministros suyos, que hacéis su voluntad.”

2. El poder angelical depende de Dios; no tendrían ningún
poder si no fuera por Él. Tienen plena capacidad para ejecutar
directrices divinas. Cualquier ángel puede hacer lo que Dios le
manda, porque Dios le capacita para efectuarlo. Una cita que se
aplica especialmente a Jesucristo, pero que también ilustra el poder
de los ángeles bajo la dirección divina es Sal. 91:9-14. Dice:
“Porque has puesto a Jehová, que es mi esperanza, al Altísimo por tu
habitación, no te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada. Pues a
sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus
caminos. En las manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en
piedra. Sobre el león y el áspid pisarás; hollarás al cachorro del
león y al dragón. Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo
libraré; le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre.” Queda
claro que los ángeles de Dios tienen poder para protegernos de
cualquier mal. Cuando Dios lo ordene, un ángel bajará y atará a
Satanás, arrojándolo al abismo (Ap. 20:1-3). Merece destacar que
ningún ángel tiene poder para hacer cualquier cosa que no sea por
mandato divino. Incluso Miguel, el arcángel de Dios, no se atrevía a
luchar con Satanás sin que Dios lo autorizara (Jud. 9).

3. Lc. 12:8 demuestra que los ángeles pertenecen a Dios y
que son dirigidos por Él, llamándolos “ángeles de Dios”.

4. Los ángeles naturalmente tienen el cielo como base de
sus operaciones. Mt. 24:36 los llama “ángeles de los cielos”. Mr.
12:25 da a entender que el cielo es su hogar. En Mt. 18:10 Jesús
establece que el cielo es su habitación. Dice: “sus ángeles en los
cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.”

D. Los ángeles son espíritus y, como tales, no tienen
cuerpos como los hombres.

1. Según He. 1:13-14, todos los ángeles son “espíritus
ministradores”, por lo tanto, no son de carne y hueso como los
hombres.

2. Sin embargo, los ángeles pueden tomar forma humana
cuando hace falta. Es posible que puedan tomar otras formas, aunque
la Biblia no lo constata. En cuanto a sus apariciones relatadas en la
Biblia, toman forman humana; de hecho, los han confundido como seres
humanos. Por ejemplo, cuando dos ángeles entraron en Sodoma (Gn.
19:1), los homosexuales pensaron que eran hombres y querían tener
relaciones ilícitas con ellos (Gn. 19:4-5). En otra ocasión, la
Biblia relata la aparición a Gedeón de un ángel que tenía aspecto de
hombre (Jue. 6:11-20). También pensaron que el ángel que apareció a
Josué era humano (Jos. 5:13-15). En Lc. 24:4 y 24:23 se ve que los
dos ángeles en la escena de la tumba de Jesús tenían aspecto humano.
También hay muchos otros pasajes. Los ángeles se parecen tanto a los
hombres que He. 13:2 advierte: “No os olvidéis de la hospitalidad,
porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.”

3. La palabra “ángel” siempre está en género masculino.
No hay ángeles femeninos. Tampoco son neutros. No hay matrimonio ni
reproducción entre ángeles. Jesús dijo que cuando los creyentes
resucitaran no se casarían, sino que serían “como los ángeles que
están en los cielos” (Mr. 12:25). Se deduce de este pasaje que los
ángeles no se casan, lo cual refuta la interpretación de los que dicen
que los ángeles tuvieron relaciones sexuales con mujeres (Gn. 6:2),
resultando en una raza de gigantes. Gn. 6:2 se refiere a que hombres
creyentes se casaron con mujeres incrédulas, lo cual viola la voluntad
de Dios.

E. La Biblia no especifica cuántos ángeles existen. Lo
que sí constata es que son miles y miles.

1. El rey David escribió: “Los carros de Dios se cuentan
por veintenas de millares de millares” (Sal. 68:17).

2. He. 12:22 habla de una “compañía de muchos millares de
ángeles.”

3. Una vez Eliseo y su criado, Giezi, estaban rodeados por
un gran ejército de soldados sirios, muchos de los cuales iban a
caballo o en carro. El criado pensaba que no había escapatoria. Pero
Eliseo oró, y Dios abrió los ojos del criado y vio el monte lleno de
ángeles celestiales que los protegían contra los sirios. Eliseo dijo
que había muchos más ángeles que enemigos (2 R. 6:13-18).

4. Cuando Jesús estaba en el huerto de Getsemaní, llegaron
Judas y los soldados para capturarlo. Simón Pedro quiso protegerle,
pero Jesús respondió: “¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi
Padre, y que él no me daría más de doce legiones de ángeles?” (Mt.
26:53). Eruditos bíblicos generalmente piensan que una legión son
seis mil. Así doce legiones serían setenta y dos mil. Jesús afirmó
que para aquella misión podría haber conseguido más de esa cantidad de
ángeles.

F. Además, los ángeles son representados como
impresionantes y atractivos.

1. Un ángel apareció a la esposa de Manoa. Después lo
describió a su marido así: “Un varón de Dios vino a mí, cuyo aspecto
era como el aspecto de un ángel de Dios, temible en gran manera; y no
le pregunté de dónde ni quién era, ni tampoco él me dijo su
nombre” (Jue. 13:6). Este ángel era poderoso y temible, pero a la vez
atractivo y bello.

2. A Esteban, cuando dio el sermón de Hch. 7, le
describieron como teniendo “rostro de un ángel” (Hch. 6:15), lo cual
indica algo sobre la belleza angelical.

3. Además de ser bellos y temibles, los ángeles son muy
sabios (2 S. 14:20).



II. LOS ÁNGELES SON AGENTES DIRECTOS DE DIOS.

A. En numerosas ocasiones, en su servicio directo a Dios,
los ángeles realizan misiones específicas para Él.

1. Quizá uno de los casos más claros es el de Nú.
22:22-35. Balaam determinó ir a Moab para profetizar contra el pueblo
de Dios, contra la voluntad divina. Dios envió un ángel para
impedirlo. El ángel, aunque invisible, se puso en el camino de Balaam
con la espada preparada para matarlo. Sólo se salvó por la
intervención de Dios por medio de un asno.

2. Otro encargo específico que Dios dio a un ángel se
relata en 2 S. 24:1-16. David, por orgullo, hizo un censo de Israel
sin exigir el dinero de rescate. Se encendió la ira de Dios por ello
y envió a un ángel, que mató con una plaga a setenta mil hombres de
Israel. El ángel paró la mortandad inmediatamente al recibir el
mandato de Dios (v. 16).

3. Otra vez Dios envió un ángel para consolar y sostener a
su profeta Elías (1 R. 19:5-8).

4. Ezequías, rey de Judá, estuvo a punto, con Jerusalén y
Judá, de sucumbir ante los asirios. Parecía una situación sin salida
(2 R. 18-19), pero Dios envió un ángel para rescatar a Ezequías y a
Judá. En el momento preciso en que los asirios iban a atacar para
destruir a Jerusalén, el ángel mató a ciento ochenta y cinco mil
soldados asirios (2 R. 19:35). Senaquerib, rey de Asiria, fue
obligado a volver a Nínive para no volver a molestar a Judá nunca
más. 2 Cr. 32:21: “Y Jehová envió un ángel, el cual destruyó a todo
valiente y esforzado, y a los jefes y capitanes en el campamento del
rey de Asiria. Este se volvió, por tanto, avergonzado a su tierra; y
entrando en el templo de su dios, allí lo mataron a espada sus propios
hijos.”

5. Según Lc. 16:22, parece que una de las misiones
concretas de los ángeles es transportar los espíritus de los que
mueren en el Señor a la presencia de Dios.

6. No hay tiempo, espacio y conocimiento suficientes para
enumerar todas las misiones angelicales que se han efectuado a diario
desde la eternidad pasada.

En vista de la providencia divina (Ro. 8:28; Col. 1:17), parece
acertado afirmar que los ángeles son el medio principal por el que
Dios efectúa sus obras providenciales y también sostiene a sus hijos.


CONTINÚA EN LA SEGUNDA PARTE......

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